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Busqueda intelectual de lo trascendente

Busqueda intelectual de lo trascendente
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Materias:

Colección: Biblioteca de Filosofía del Derecho

La búsqueda intelectual de lo trascendente es un ensayo clave para entender nuestro tiempo. En un mundo en que prima lo inmanente, este libro tiene el interés de plantear el valor de lo trascendente. Son muchos los que sienten esta necesidad. Lo trascendente no se agota en lo religioso. Hay una dimensión también intelectual tendente hacia lo trascendente. Es una necesidad humana que se relaciona con lo filosófico y lo literario y que plantea la cuestión de hasta qué punto todo esto puede servir para la ordenación de la sociedad y hasta qué punto el mundo trascendente puede ser una realidad en sí misma. Pero por contrapartida también se presentan los riesgos de esta traslación de la realidad trascendente a la ordenación social... y en este contexto se explica el origen de los totalitarismos.

La dimensión social al final está muy presente en el libro cuando se pone en contraposición lo jurídico o social y lo intelectual. El libro tiene un carácter ameno con numerosas citas que permiten al lector, además, aprovechar el tiempo de la lectura para tomar cultura.
CAPÍTULO PRIMERO.

LA REALIDAD INTELECTUAL O SEGUNDA REALIDAD.

I. Representaciones intelectuales de una segunda realidad.
1. Realidad en busca de autor. Creando realidad.
A. Testimonios que informan de que la realidad es diferente.
La realidad intelectual o "segunda realidad".
B. Ensayos que otorgan a la realidad intelectual un lugar propio.
C. La segunda realidad, algo religioso sin serlo.
D. La vida no es real porque solo el teatro lo consigue.
E. Pero la realidad intelectual tampoco existe.
F. La segunda realidad no es simple contestación.
G. La realidad es un puro subsuelo del que hay que salir.
H. La segunda realidad a través de encantos.
I. Filósofos y realidades paralelas.
II. La negación de la realidad. Creando realidad.

CAPÍTULO SEGUNDO.

LA REALIDAD INTELECTUAL TAMPOCO EXISTE.

I. La imposibilidad de lo intelectual.
1. La diferencia entre actividades y disciplinas.
2. Citas literarias que expresan este fenómeno.
3. La realidad y lo aleatorio.
4. Lo intelectual es un puro espejismo engañoso.
II. La crisis de lo intelectual. Lo falso como elemento consustancial
a lo intelectual, que provoca su imposibilidad.
1. Debate sobre los intelectuales
2. ¿Un nuevo sentido para la intelectualidad en nuestro tiempo?

3. La imposibilidad de los intelectuales. La nada. El efecto mariposa.
Enajenación. Espectáculo. Patología. Normalización. Despotismo.
Huida. Melancolía. Lo falso como consustancial a lo intelectual
para que pueda ser no siendo.
4. El miedo o rechazo a lo intelectual. La emoción.
5. Rescates menores, rescates finales.
6. Conclusión.
CAPÍTULO TERCERO:

UNA EXPLICACIÓN VERAZ DE LOS TOTALITARISMOS.

I. A modo de introducción: literatura no es realidad.
II. El riesgo de la segunda realidad. Una explicación del totalitarismo
político.
III. La política, eso que niego, es mejor.
1. Los intelectuales, sin trascender el orden social y constitucional.
2. Variantes "intelectuales".
IV. Conclusión. El "miedo a lo intelectual" y su consecuencia:
"la neutralidad del Estado". El posible rescate como
"Estado de la cultura".

CAPITULO CUARTO:

LA REALIDAD MATERIAL, AUNQUE NO EXISTA, TIENE VARIOS
ATRACTIVOS.

I. La realidad vista intelectualmente.
1. La burla.
2. Máscaras y disfraces.
3. La risa.
4. Los adornos y ornamentos.
5. La distorsión.
6. La metamorfosis.
7. Teoría del falseamiento; sus tipos.
A. El falseamiento justificado o injustificado.
B. Falseamientos conscientes y falseamientos inconscientes.
C. Falsedad y poder.
D. Falsedad y géneros literarios, en especial el satírico.
E. Actitudes ante la falsedad.
E.A. Primera actitud: lo falso no convence.
E.B. Segunda actitud: el burlador no renuncia a la burla.
Interpretaciones del Don Juan desde el punto de
vista del falseamiento.

E.C. Tercera actitud: la falsedad resplandece aunque en lo más
hondo se niega.
E.D. Cuarta actitud: la verdad lleva consigo un sacrificio
que convierte la verdad en imposible.
E.E. Quinta actitud: vence la verdad a medias o con
sinsabores.
E.F. Sexta actitud. Lo falso no satisface y la verdad tampoco.
E.G. Séptima actitud. Triunfa la verdad sin paliativos al mismo
tiempo que triunfa la justicia.
E.H. Octava actitud. Ante la duda, el clasicismo.
E.I. Novena actitud. El falso que triunfa. La historia real
del falso Dimitri.
II. A la inversa: la segunda realidad desde
el punto de vista de la realidad normal.
2. La realidad virtual.
3. Reflexión sobre la segunda realidad.
III. El intelectual, la realidad y la fama.
1. Por qué la fama.
2. La fama y la trompeta.
3. Para qué sirve la fama.
4. La fama móvil del mundo.
5. La fama y la fortuna.
6. El derecho subjetivo a la fama.
7. Qué venía entendiéndose por "fama" y qué es en nuestro tiempo.
8. La fama hoy.
9. El triunfo de la fama en el Criticón de Gracián y en "Numancia"
de Cervantes.
10. La fama habla.
11. Conclusión de este capítulo

CAPÍTULO QUINTO.

EL SENSACIONISMO. LA REALIDAD PARA MI.

I. La sensación musical.
1. Un postulado cierto.
2. La emoción musical.
3. La sensación musical y la existencia de Dios. Neurociencia
y neuroteología.
4. Otra dimensión del sensacionismo.
II. La realidad musicalmente.
1. La perspectiva musical, otra de las posibles.
2. El contagio de música.
3. Esta realidad es asimismo un imposible.
4. Además, el lenguaje musical ha muerto.
III. Referencias del sensacionismo. citas y antecedentes que
pueden considerarse.
1. Sensaciones y arte.
2. La sensación y el simbolismo.
A. Algunas referencias.
B. Au rebours de Karl Huysmans.
3. Cuando el objeto se desintegra queda la sensación. Dos ejemplos.
A. El expresionismo.
B. La semiótica y el constructivismo.
C. ¿Sensación, arte humano?
4. De cómo la obra artística se convierte en realidad.
5. Sensación, asociaciones y sinestesias.
A. Asociaciones.
B. La sinestesia desde la música y la pintura.
C. El mundo de la sinestesia y sus riesgos. De nuevo, mejor
olvidarse de lo intelectual.
D. Más allá de la sinestesia: pureza y contaminación
(separación y confusión).
8. El proyecto postromántico de la obra de arte total.
9. Cuándo la realidad es real. La sinestesia realidad-arte.
IV. Algunas sensaciones.
1. Sensaciones en contacto con la naturaleza.
A. El animal humano.
B. La sensación del salvaje.
C. La inevitable presencia de lo primitivo.
D. Riesgos y grandezas de esta sensación.
E. La representación sosegada del hombre y el animal.
F. El mito.
G. El hombre y la montaña.
G.A. La montaña mágica.
G.B. La sensación de lo sublime.
2. La sensación de genio.
A. Una sensación conveniente.
B. Los perfiles del genio.
B.A. La hiperactividad.
B.B. Egocentrismo.
B.C. Intelecto.
B.D.Y además el azar.
C. El riesgo de ser genio: el loco y el absurdo.
D. La salvación del intelectual: la fama.
E. La inevitable sensación de crear.
3. La sensación de placer.
4. Algo es plenamente real y cierto.
5. La sensación es lo único que puede con lógica transcender.

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