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Derecho de familia, sexualidad, genero y persona humana

Derecho de familia, sexualidad, genero y persona humana
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Colección: Biblioteca de Derecho Civil

En el mundo actual todo se relativiza y reduce a conceder mayor importancia al “género”, instaurado como derecho fundamental por los ideólogos del pool: marxismo cultural-capitalismo privado y capitalismo de Estado. La mayoría que habla de género parece desconocer en qué consiste y más concretamente de la “igualdad de género” que se predica. Así y a través del no conocimiento, el “género” se ha constituido en la columna vertebral del sistema capitalista-marxista, en la temática cultural, ideológica y comercial, que asediando a la familia penetra todos los intersticios de la vida humana y social; y trastoca esencialmente no solo a la familia, sino a instituciones tales como el matrimonio, la filiación, el parentesco y la adopción, tal y como se puede constatar en este libro. La dialéctica de la ideología de género está construida estratégicamente de tal forma, que se dirige imperceptiblemente a la deconstrucción (destrucción, deshacer) de la familia como célula fundamental de la sociedad, para aspirar crear de un hombre y una mujer nuevos desde la ideología del neomarxismo cultural, aun cuando este no admite la inevitable realidad existencial-natural binaria “hombre-mujer”, atribuyendo a estos ser meramente conceptos culturales aprendidos en el ambiente familiar y, que, por tanto, se pueden cambiar, pues son variables, accidentales, líquidos y diluibles; concluyéndose en la afirmación de que los seres humanos nacen asexuados, que a través de la práctica sexual van adquiriendo su identidad. De esta manera aparece el “genderqueer”: un día aparece vestido de hombre, otro día aparece vestido de mujer con su coquetería; y viceversa. Es la fluctuación entre las categorías binarias de género “hombre y mujer”. No obstante, el principio céntrico de la dignidad de la persona humana afirma la prevalencia del respeto a la persona humana independientemente de su identidad sexual. Como se demuestra en el libro, lo ideológico del género en su promoción cubre a gran parte de la humanidad y la reduce o simplifica en una sola palabra: “género”. De esta forma se elabora un reduccionismo dialécticamente calculado y de forma opaca, para crear desconcierto en la sociedad a través de un lenguaje múltiple e incomprensible, o galimatías, que no define y menos permite conocer qué es el “género”; más aún cuando niega la existencia del sexo que practica, del masculino y el femenino, atribuyéndoles ser únicamente conceptos culturales y por esto también es que coloca el “género” no solo a las personas, sino también a los animales y a los objetos, para hacer más amplia la gama de la confusión cultural que genera frutos e inmensas ganancias. Mediante esta estrategia ha logrado que lo ideológico del género haya penetrado la mente de muchas personas, y fácilmente a casi todos los políticos que en las leyes aprueban este texto: “igualdad de género”, así de modo abstracto y opaco que nada dice, cuando hombre y mujer son diferentes pero iguales en dignidad. ¿La igualdad de género se refiere a que el hombre y la mujer son iguales biológicamente, o iguales en derechos y en dignidad? La ideología de género lo explica a medias: iguales biológicamente como seres que afirma son asexuados, pero guarda silencio sobre la igualdad de derechos del hombre y la mujer, según la naturaleza de cada uno, y la dignidad de ambos como personas humanas. La verdad binaria “hombre-mujer” denota que son diferentes (¿cómo negarlo?), pero iguales en dignidad. Obviamente esto lo defiende el “feminismo de equidad”, pero lo rechaza el “feminismo radical” o ideología de género, o marxismo cultural. Todo lo anteriormente señalado sobre la familia, la sexualidad, el género y la persona humana; así como las múltiples temáticas que se entrelazan, forman parte del debate del sigo XXI que en este libro se presenta de manera modesta, pero firme.
INTRODUCCIÓN

I.
DECONSTRUCCIÓN DE LA FAMILIA

1.1. El "género" es la novedad
1.2. La deconstrucción
1.3. La familia
1.4. El matrimonio
1.5. La filiación
1.6. El parentesco
1.7. La adopción o filiación adoptiva
1. Opiniones a favor
2. Afirmaciones en contra
1.8. Lo natural o biológico y la construcción cultural del género

II.
HOMBRE Y MUJER

2.1. ¿Qué es el hombre?
2.2. El cuerpo humano
2.3. ¿Hombre y mujer diferentes?
2.4. Complementariedad
2.5. Reciprocidad en darse
2.6. Sexualidad y principios de integridad e integración de la persona

III.
LOS CONCEPTOS IDEOLOGÍA, SEXO, SEXUALIDAD Y GÉNERO

3.1. La ideología
3.2. El género y el sexo
1. El género
2. Sexo y sexualidad
3.3. La verdad binaria hombre-mujer

IV.
FUENTES DE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO

4.1. Lo ideológico del género
4.2. Trasmutación de la identidad sexual
4.3. El iluminismo
4.4. Postmodernismo
4.5. El psicologismo freudiano
4.6. El evolucionismo de Darwin, Morgan y Tylor
4.7. Existencialismo
4.8. La Escuela de Fráncfort

V.
IGUALDAD DE GÉNERO Y EQUIDAD DE GÉNERO

5.1. ¿Igualdad de género?
5.2. Equidad de género

VI.
PERSONA HUMANA Y HOMOSEXUALIDAD

6.1. La persona humana
6.2. La persona humana en Jacques Maritain y Emmanuel Mounier
6.4. Dignidad humana y homosexualidad

VII.
TEORÍAS DEL GÉNERO

7.1. John Money
7.2. Michel Foucault
7.3. Margaret Sanger
7.4. Alfred Charles Kinsey
7.5. Margaret Mead
7.6. Wilhelm Reich

VIII.
LA PROPUESTA QUEER

8.1. Judith Butler
8.2. Gáile Rubin
8.3. Ahora el genderqueer

IX.
EL FEMINISMO

9.1. El feminismo de equidad
9.2. Feminismo radical
9.3. Shulamith Firestone
9.4. Betty Friedman
9.5. Kate Murray Millet
9.6. Germaine Greer
9.7. Simone de Beauvoir y Jean-Paul Sartre
9.8. Feminismo radical y postmodernidad

X.
IDEOLOGÍA DE GÉNERO, PEDOFILIA Y PEDERASTIA

10.1. La Asociación Psicológica Americana
10.2. Petición al Parlamento francés

XI.
LA CIENCIA Y EL GEN HOMOSEXUAL

11.1. Diversas hipótesis
1. Explicación biológica
2. Formación en la etapa intrauterina por cambios hormonales
3. Por la influencia de muchos genes
4. ¿Es una enfermedad?
5. Predisposición natural
6. Hipótesis de la estructura cerebral
7. Origen hormonal
11.2. Opiniones científicas
11.3. No existe el gen gay

XII.
DERECHO DE FAMILIA Y POLÍTICA DE GÉNERO EN LA LEY

12.1. Ley tipo
12.2. Matrimonio entre personas del mismo sexo
12.3. Identidad de género autopercibida, inclusión de menores y
modificación del sexo registral
12.4. Nuevo cambio de sexo a petición
12.5. Intervenciones quirúrgicas u hormonales
12.6. Normas sobre trato al no heterosexual
12.7. "Hijos de personas del mismo sexo"
12.8. La situación en algunos países iberoamericanos
1. España
2. Chile
3. Uruguay
4. Bolivia
5. Brasil, Colombia, Ecuador, Costa Rica

XIII.
EL MATRIMONIO IGUALITARIO Y LA PROPUESTA QUEER

13.1. Significado de matrimonio igualitario
13.2. La propuesta Queer

XIV.
SÍNTESIS DE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO

14.1. No existe naturaleza humana
14.2. El sexo no existe
14.3. El cuerpo y la sexualidad corporal nada dicen sobre el sentido
de la persona humana
14.4. La sexualidad es independiente del género que se atribuya, del sexo
biológico con el que se nace e incluso del mismo cuerpo
14.5. La construcción binaria de los sexos masculino y femenino
14.6. Sexo y placer
14.7. La familia es una institución de dominación
14.8. La paternidad y maternidad han sido dos formas de dominación
14.9. El aborto debe ser libre y seguro pues es un derecho
14.10. La religión ha contribuido a la dominación
14.11. La educación debe sustraerse de los padres
14.12. "El ateísmo nos "liberó" de Dios
14.13. El lenguaje es esencial para cambiar la realidad

CONCLUSIONES
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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