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Inspirado por filósofos estoicos, Oscar Fernández León comparte cómo estos principios eternos pueden transformar la vida de un abogado. Estamos ante una guía práctica para integrar la filosofía estoica con el ejercicio legal. Este libro enseña a distinguir entre lo que depende de nosotros y lo que no, promoviendo serenidad, autodisciplina y templanza en un mundo agitado.
Referencias a filósofos, diálogos ilustrativos y adaptaciones contemporáneas ofrecen una forma de manejar las emociones y ejercer la abogacía con un sólido equilibrio interior. El autor presenta estas herramientas para que abogados encuentren paz en su profesión.
La obra ofrece:
Integración práctica del estoicismo en la abogacía.
Herramientas para gestionar emociones y conflictos.
Cultivo de autodisciplina, paz y serenidad en la vida legal.
INTRODUCCIÓN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
CAPÍTULO I
BREVE PREFACIO SOBRE EL ESTOICISMO 25
El dominio de sí mismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
La filosofía estoica: hoja de ruta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Biografías de filósofos estoicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
CAPÍTULO II
COMPENDIO SOBRE TÉRMINOS DEL ESTOICISMO 31
Biografías de filósofos estoicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
CAPÍTULO III
LA VIRTUD DEL ABOGADO ESTOICO: VIVIR CON CABEZA
Y CORAZÓN 41
No hay virtud sin tropiezos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Vivir con virtud, vivir con la razón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 44
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Biografías de filósofos estoicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
CAPÍTULO IV
DISTINGUIR LAS COSAS QUE DEPENDEN DE MÍ Y LAS QUE NO 49
Cuando la incertidumbre de la sentencia nos domina. . . . . 49
La dicotomía del control: una filosofía para la vida. . . . . . . 50
La sabiduría de distinguir: de los estoicos a la vida moderna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Algunas críticas a la dicotomía de control. . . . . . . . . . . . . . . 52
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 53
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Diálogo entre marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Biografías de filósofos estoicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
CAPÍTULO V
LA IMPORTANCIA DE NUESTRO JUICIO U OPINIÓN SOBRE LAS COSAS QUE NOS SUCEDEN 59
Una sentencia devastadora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Lo que nos perturba es nuestra opinión sobre los eventos 60
Un eco de este principio en la psicología moderna . . . . . . . 62
Entrenamiento en este principio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 63
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Biografías de filósofos estoicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
CAPÍTULO VI
NO DEPENDER DE LAS OPINIONES DE LOS DEMÁS 69
«Pamplina»: la herida y la lección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
La visión estoica: recuperar el dominio interior . . . . . . . . . 70
La necesidad humana de aprobación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Cuando la aprobación se vuelve tirana. . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 72
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Biografías de filósofos estoicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
CAPÍTULO VII
VIVIR EL PRESENTE: EL ÚNICO LUGAR DONDE REALMENTE MANDAS 77
Fregar los platos, por fregar los platos. . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Vivir el presente según los estoicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Vivir en el aquí y ahora en el siglo XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Aplicación de esta materia a la abogacía . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Actuar en el presente como en compartimentos estancos. 82
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Biografías de filósofos estoicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
CAPÍTULO VIII
LIBERARSE DE LA ANGUSTIA DEL FUTURO. EL REMEDIO ESTOICO CONTRA LAS PREOCUPACIONES 87
¿De qué vale preocuparse? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Lo que temes está aún por venir, y lo que temes puede no
venir nunca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
La necesidad de un entrenamiento continuado . . . . . . . . . . 89
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 91
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Biografías de filósofos que abrazaron principios estoicos . 94
CAPÍTULO IX
EL DESTINO Y EL AMOR FATI. ACEPTAR Y AMAR LO QUE NOS TOCA VIVIR 95
Cuando lo inesperado nos descoloca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Amor fati: aceptar y amar lo que llega. . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 98
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Biografías de filósofos que abrazaron principios estoicos . 101
CAPÍTULO X
EL OBSTÁCULO ES EL CAMINO: CRECER EN LA DIFICULTAD 103
Cuando la derrota nos despierta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
El obstáculo revela el carácter. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Cuando la psicología moderna confirma a los estoicos . . . . 106
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 106
Algunas situaciones difíciles en la vida de un abogado. . . . 109
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Biografías de filósofos que abrazaron principios estoicos . 112
CAPÍTULO XI
LA IMPORTANCIA DE ACEPTAR LA TRANSITORIEDAD
DE LAS COSAS 113
Cuando todo cambia de un día para otro . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Nada es permanente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Beneficios de abrazar la impermanencia . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 116
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Biografías de filósofos que abrazaron principios estoicos . 119
CAPÍTULO XII
LA INDIFERENCIA ESTOICA: NO APEGARSE AL ÉXITO NI AL FRACASO 121
El carrusel de la victoria y de la derrota . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Ni bueno ni malo: indiferente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 123
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Biografías de filósofos que abrazaron principios estoicos . 126
CAPÍTULO XIII
NO PRECIPITARSE: EL DOMINIO DE LOS JUICIOS Y LA PRIMERA IMPRESIÓN EN EL ABOGADO ESTOICO 127
Abogado, no juzgues a tu cliente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
La raíz del error: nuestros juicios, no los hechos. . . . . . . . . 128
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 129
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Conversación entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
CAPÍTULO XIV
EL CONTROL DE LA IRA 133
La ira, esa enfermedad mental. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Aplicación de esta filosofía a la abogacía . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Biografías de filósofos que abrazaron principios estoicos . 139
CAPÍTULO XV
LA SOLEDAD DEL ABOGADO: APRENDER A ESTAR CON UNO MISMO 141
La soledad del joven abogado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
La mirada estoica sobre la soledad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 143
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Biografías de filósofos que abrazaron principios estoicos . 146
CAPÍTULO XVI
OLVIDARSE DE LA FAMA Y EXCLUIR LA VANIDAD: LA LIBERTAD DEL ABOGADO ESTOICO 147
Cuando sobra la escena y falta la esencia . . . . . . . . . . . . . . . 147
Fama y vanidad… zumbido de moscas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Aplicación de esta filosofía a la abogacía . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
CAPÍTULO XVII
EL ABOGADO ESTOICO Y EL ARTE DE AFRONTAR CRÍTICAS, CENSURAS, ATAQUES E INSULTOS 153
Introducción: el día que me dejé llevar . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
El marco estoico: cómo responder cuando te atacan . . . . . 154
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 156
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
CAPÍTULO XVIII
LA COMUNIDAD DEL LOGOS: EL ABOGADO COMO PARTE DEL TODO 161
Cuando te das cuenta de que no estás solo . . . . . . . . . . . . . . 161
Lo que no es bueno para la colmena, no es bueno para la abeja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 163
El trabajo en equipo, manifestación del logos. . . . . . . . . . . . 163
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
CAPÍTULO XIX
LA GESTIÓN DEL TIEMPO: EL ARTE ESTOICO DE VIVIR CON INTENCIÓN 169
Gestionar tu tiempo es gestionar tu vida. . . . . . . . . . . . . . . . 169
El tiempo como espejo de nuestra vida: una visión estoica 169
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 171
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Conversación entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
CAPITULO XX
EL ENTRENAMIENTO DEL ALMA ESTOICA 175
Cada día somos mejores abogados. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
La vida como campo de entrenamiento interior . . . . . . . . . 175
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 177
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Conversación entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
CAPÍTULO XXI
EMPEZAR Y TERMINAR EL DÍA CON CABEZA CLARA 181
La organización como clave de vida y mejora personal . . . 181
Cómo empezar y terminar el día con la mente en su sitio . 182
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 184
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
CAPÍTULO XXII
MEMENTO MORI: LA SABIDURÍA DE LA MUERTE EN EL
ESTOICISMO 189
Recuerda que vas a morir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Aplicación de esta filosofía a la abogacía . . . . . . . . . . . . . . . . 190
El memento mori en la práctica del abogado . . . . . . . . . . . . 191
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
CAPÍTULO XXIII
LAS HABILIDADES DEL ABOGADO ESTOICO 195
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Tolerancia a la frustración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Paciencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Prudencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Perseverancia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Humildad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Autoconciencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Autocontrol. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Empatía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Atención plena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Autoevaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Escucha activa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Diálogo entre Marco y su maestro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
CAPÍTULO XXIV
EL RETO DE SUPERAR LAS DIFICULTADES DE LA APLICACIÓN DEL ESTOICISMO A LA ABOGACÍA 223
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
EPÍLOGO: DECÁLOGO DEL ABOGADO ESTOICO . . . . . . . . . . . . . 227
ÍNDICE DE OBRAS CONSULTADAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Fernández León, Óscar
Aranzadi. 2021
26,26 €
24,95 €
27,04 €
25,69 €
Fernández León, Óscar
Aranzadi. 2015
39,50 €
37,53 €
Amado Consultores
Amado Consultores. 2016
78,00 €
74,10 €
Luis Armando García Segura
Aranzadi. 2016
18,00 €
17,10 €
Esther Monterroso Casado; Paloma Villarreal Suárez De Cepeda
Centro de Estudios Financieros, S.L.. 2021
39,50 €
37,53 €
Mónica Díaz Bustamante; Sonia Carcelén
Tirant lo Blanch. 2017
28,00 €
26,60 €
62,40 €
59,28 €