El abogado estoico
Razón, serenidad y fortaleza para el profesional del siglo XXI

INTRODUCCIÓN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
CAPÍTULO I
BREVE PREFACIO SOBRE EL ESTOICISMO 25
El dominio de sí mismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
La filosofía estoica: hoja de ruta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Biografías de filósofos estoicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
CAPÍTULO II
COMPENDIO SOBRE TÉRMINOS DEL ESTOICISMO 31
Biografías de filósofos estoicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
CAPÍTULO III
LA VIRTUD DEL ABOGADO ESTOICO: VIVIR CON CABEZA
Y CORAZÓN 41
No hay virtud sin tropiezos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Vivir con virtud, vivir con la razón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 44
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Biografías de filósofos estoicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
CAPÍTULO IV
DISTINGUIR LAS COSAS QUE DEPENDEN DE MÍ Y LAS QUE NO 49
Cuando la incertidumbre de la sentencia nos domina. . . . . 49
La dicotomía del control: una filosofía para la vida. . . . . . . 50
La sabiduría de distinguir: de los estoicos a la vida moderna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Algunas críticas a la dicotomía de control. . . . . . . . . . . . . . . 52
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 53
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Diálogo entre marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Biografías de filósofos estoicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
CAPÍTULO V
LA IMPORTANCIA DE NUESTRO JUICIO U OPINIÓN SOBRE LAS COSAS QUE NOS SUCEDEN 59
Una sentencia devastadora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Lo que nos perturba es nuestra opinión sobre los eventos 60
Un eco de este principio en la psicología moderna . . . . . . . 62
Entrenamiento en este principio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 63
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Biografías de filósofos estoicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
CAPÍTULO VI
NO DEPENDER DE LAS OPINIONES DE LOS DEMÁS 69
«Pamplina»: la herida y la lección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
La visión estoica: recuperar el dominio interior . . . . . . . . . 70
La necesidad humana de aprobación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Cuando la aprobación se vuelve tirana. . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 72
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Biografías de filósofos estoicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
CAPÍTULO VII
VIVIR EL PRESENTE: EL ÚNICO LUGAR DONDE REALMENTE MANDAS 77
Fregar los platos, por fregar los platos. . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Vivir el presente según los estoicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Vivir en el aquí y ahora en el siglo XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Aplicación de esta materia a la abogacía . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Actuar en el presente como en compartimentos estancos. 82
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Biografías de filósofos estoicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
CAPÍTULO VIII
LIBERARSE DE LA ANGUSTIA DEL FUTURO. EL REMEDIO ESTOICO CONTRA LAS PREOCUPACIONES 87
¿De qué vale preocuparse? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Lo que temes está aún por venir, y lo que temes puede no
venir nunca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
La necesidad de un entrenamiento continuado . . . . . . . . . . 89
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 91
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Biografías de filósofos que abrazaron principios estoicos . 94
CAPÍTULO IX
EL DESTINO Y EL AMOR FATI. ACEPTAR Y AMAR LO QUE NOS TOCA VIVIR 95
Cuando lo inesperado nos descoloca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Amor fati: aceptar y amar lo que llega. . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 98
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Biografías de filósofos que abrazaron principios estoicos . 101
CAPÍTULO X
EL OBSTÁCULO ES EL CAMINO: CRECER EN LA DIFICULTAD 103
Cuando la derrota nos despierta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
El obstáculo revela el carácter. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Cuando la psicología moderna confirma a los estoicos . . . . 106
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 106
Algunas situaciones difíciles en la vida de un abogado. . . . 109
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Biografías de filósofos que abrazaron principios estoicos . 112
CAPÍTULO XI
LA IMPORTANCIA DE ACEPTAR LA TRANSITORIEDAD
DE LAS COSAS 113
Cuando todo cambia de un día para otro . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Nada es permanente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Beneficios de abrazar la impermanencia . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 116
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Biografías de filósofos que abrazaron principios estoicos . 119
CAPÍTULO XII
LA INDIFERENCIA ESTOICA: NO APEGARSE AL ÉXITO NI AL FRACASO 121
El carrusel de la victoria y de la derrota . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Ni bueno ni malo: indiferente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 123
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Biografías de filósofos que abrazaron principios estoicos . 126
CAPÍTULO XIII
NO PRECIPITARSE: EL DOMINIO DE LOS JUICIOS Y LA PRIMERA IMPRESIÓN EN EL ABOGADO ESTOICO 127
Abogado, no juzgues a tu cliente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
La raíz del error: nuestros juicios, no los hechos. . . . . . . . . 128
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 129
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Conversación entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
CAPÍTULO XIV
EL CONTROL DE LA IRA 133
La ira, esa enfermedad mental. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Aplicación de esta filosofía a la abogacía . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Biografías de filósofos que abrazaron principios estoicos . 139
CAPÍTULO XV
LA SOLEDAD DEL ABOGADO: APRENDER A ESTAR CON UNO MISMO 141
La soledad del joven abogado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
La mirada estoica sobre la soledad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 143
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Biografías de filósofos que abrazaron principios estoicos . 146
CAPÍTULO XVI
OLVIDARSE DE LA FAMA Y EXCLUIR LA VANIDAD: LA LIBERTAD DEL ABOGADO ESTOICO 147
Cuando sobra la escena y falta la esencia . . . . . . . . . . . . . . . 147
Fama y vanidad… zumbido de moscas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Aplicación de esta filosofía a la abogacía . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
CAPÍTULO XVII
EL ABOGADO ESTOICO Y EL ARTE DE AFRONTAR CRÍTICAS, CENSURAS, ATAQUES E INSULTOS 153
Introducción: el día que me dejé llevar . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
El marco estoico: cómo responder cuando te atacan . . . . . 154
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 156
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
CAPÍTULO XVIII
LA COMUNIDAD DEL LOGOS: EL ABOGADO COMO PARTE DEL TODO 161
Cuando te das cuenta de que no estás solo . . . . . . . . . . . . . . 161
Lo que no es bueno para la colmena, no es bueno para la abeja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 163
El trabajo en equipo, manifestación del logos. . . . . . . . . . . . 163
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
CAPÍTULO XIX
LA GESTIÓN DEL TIEMPO: EL ARTE ESTOICO DE VIVIR CON INTENCIÓN 169
Gestionar tu tiempo es gestionar tu vida. . . . . . . . . . . . . . . . 169
El tiempo como espejo de nuestra vida: una visión estoica 169
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 171
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Conversación entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
CAPITULO XX
EL ENTRENAMIENTO DEL ALMA ESTOICA 175
Cada día somos mejores abogados. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
La vida como campo de entrenamiento interior . . . . . . . . . 175
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 177
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Conversación entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
CAPÍTULO XXI
EMPEZAR Y TERMINAR EL DÍA CON CABEZA CLARA 181
La organización como clave de vida y mejora personal . . . 181
Cómo empezar y terminar el día con la mente en su sitio . 182
Aplicación de esta filosofía al ámbito de la abogacía. . . . . . 184
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
CAPÍTULO XXII
MEMENTO MORI: LA SABIDURÍA DE LA MUERTE EN EL
ESTOICISMO 189
Recuerda que vas a morir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Aplicación de esta filosofía a la abogacía . . . . . . . . . . . . . . . . 190
El memento mori en la práctica del abogado . . . . . . . . . . . . 191
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Diálogo entre Marco y Epicsene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
CAPÍTULO XXIII
LAS HABILIDADES DEL ABOGADO ESTOICO 195
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Tolerancia a la frustración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Paciencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Prudencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Perseverancia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Humildad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Autoconciencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Autocontrol. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Empatía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Atención plena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Autoevaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Escucha activa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Diálogo entre Marco y su maestro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
CAPÍTULO XXIV
EL RETO DE SUPERAR LAS DIFICULTADES DE LA APLICACIÓN DEL ESTOICISMO A LA ABOGACÍA 223
Textos claves de la filosofía estoica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
EPÍLOGO: DECÁLOGO DEL ABOGADO ESTOICO . . . . . . . . . . . . . 227
ÍNDICE DE OBRAS CONSULTADAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229