Examen crítico de las nuevas escuelas de derecho penal

INTRODUCCIÓN
I. El orden moral y el orden jurídico. (p.7).
1. El orden universal y su doble expresión.
2. Caracteres del orden físico y del orden moral.
3. Extensión de la ley moral: su aplicación á los actos sociales.
4. Relación entre la Moral y el Derecho.
5. Elementos comunes y elementos distintivos de una y otro.
6. Las transgresiones del orden moral y las del jurídico,
II. Del delito y sus elementos. (p.12).
7. Noción filosófica del delito.
8. Qué son actos voluntarios.
9. Elementos del delito.
10. Confusión indebida del elemento externo con los resultados del delito.-
11 Significación y eficacia del elemento externo.
12. Restauración del orden perturbado por el delito.
III. La pena y sus fines. (p.14).
Definición de la pena.
14. Triple perturbación del orden que el delito causa ó supone.
15. Triple reparación del mismo por medio de la pena, ó fines parciales de ésta: fin general que los comprende.
16. Fin fundamental y esencial de la pena: la expiación.
17. Primera prueba del fin expiatorio: el orden esencial de la justicia.
18. Segunda: la justicia distributiva.
19. Tercera: la justicia conmutativa.
20. Cuarta: condiciones que debe reunir el fin primario de la pena.
21. Quinta: la expiación fundada en la na-turaleza humana.
22. Sexta: el lenguaje universal y el sentido común.
23. Por qué es fin esencial la expiación.
24. Fin no esencial pero necesario de la pena: la ejemplaridad.
25. De la sanción penal.
26. Sanción y ejemplaridad: su enlace y signíficacion. -
27. Por qué no son una ni otra fines esenciales de la pena.
28. Demostración de qué son fines necesarios.
29. Qué se requiere para el cumplimiento de los mismos: modo pràctico de alcanzarlos.
30. Fin no necesario, pero conveniente : la corrección.
31. Por qué no es absolutamente necesaria la corrección penal,
32. Por qué es conveniente.
33. Necesidad de evitar que las penas sean corruptoras.
34. Escuelas principales y nuevas que contrarían los principios hasta aquí sentados.
PRIMERA PARTE - La escuela positivista.
CAPÍTULO I. Exposición histórica del positivismo penal. (p.31).
Artículo 1.º La doctrina de la escuela penal positivista. (p.31).
1. El positivismo como método: hechos que son objeto de él. -
2. Criterio positivista sobre el estudio del delito y de los delincuentes, el libre albedrío, la responsabilidad, la raíz de las acciones humanas y la del delito en particular: factores del delito, según Ferri.
3. Silencio de Ferri y de Lombroso en cuanto á la naturaleza del delito: la noción que da Garofalo. Embriología del delito según Lornbroso y Ferri.
4. Atavismo de los delincuentes según Lombroso y Ferri: disienten Tarde y Garofalo. Clasificación de los delincuentes según Ferri.
5. Fin y origen del ministerio punitivo y medios de realizar aquél, ó sea, formas de reacción social, según Ferri. Idea de éste sobre la eficacia de la pena. Teoría de los sustitutivos penales del mismo: es desechada por Garofalo.
6. La escuela positivista y el procedimiento penal: la antropología y la administración de justicia: condenación del jurado (Ferri, Gnrofalo, Tarde) y reclamación de jueces especiales para lo criminal.
7. Rigor de los positivistas con los reos probados ó presuntos:ya durante el proceso (ideas de Ferri y Garofalo)-ya en cuanto á los veredictos del jurado (ideas de Ferri y Majno)-ya en cuanto á los modos de extinguirse la pena (doctrinas de Lombroso y Ferri y de Garofalo).
8. Pensamientos de Ferri sobre la pena de muerte: penas: que propone para sustituirla. Sistema de penas de Garofalo: limita éste mucho las reclusiones: contraria a la opinión de Ferri.
9. No son nuevas la mayor parte de las conclusiones de los positivistas, ni todas inaceptables para el autor de este libro.
Artículo 2.º Indicaciones históricas. (p.38).
10. Dos fuentes principales del positivismo penal: la Antropología criminal y el positivismo filosófico.
11. La teoría frenológica: suerte histórica que le cupo.
12. Aplicación de la frenología al. estudio de los criminales: trabajos de Lauvergne, Derolandis, Sampson, Casper, de varios médicos de cárceles ingleses, de Despine y de Thompson.
13. Nace en tanto el positivismo filosófico: el Curso de filosofía positivista de Augusto Compte: lo esencial del sistema de éste é idea de él, que da Littré: ciencias que suprime Compte, y tratan de rehabilitar littré, Spencer y Stuart Mill.-
14. Aplica Compte su sistema á las ciencias sociales.
15. Littré corrector y propagador del sistema de Compte: síguenle Bain, Stuart Mill y Spencer: positivistas sociólogos.
16. El positivismo auxiliado por las doctrinas transformistas.
17. Conviértese el positivismo crítico en dogmático.
18. Aplicación del positivismo al Derecho penal: hácela Lombroso ya positivista y aleccionado por las obras de Despine y otros antropólogos criminales.
19. Sustenta y amplía Ferri la doctrina de Lombroso.
20. Carácter cientifico de Ferri: superstición antiteológica de éste y otros positivistas, y dogmas indiscutibles que ella impone.
21. Carácter científico de Garofalo.
22. Idem de Mr. Tarde: ideas filosófico-sociológicas de éste, y nueva tendencia que señalan en el orden penal.
Artículo 3.º Razones históricas del positivismo penal. (p.45).
23. Involucra Ferri las razones históricas con las filosóficas de su escuela: necesidad de distinguirlas: razón del método.
24. Explica Ferri el nacimiento de su escuela por el principio determinista: confusiones en que incurre: inutilidad
del principio determinista para legitimar ó dar importancia histórica á la escuela.
25. Razón histórica principal de la nueva escuela, según Ferri, ó sean las exageraciones actuales del individualismo en favor de los delincuentes: insufìciencia de esa razón en cuanto se refiere al señalamiento del mal: idem en cuanto á la determinación del remedio.
26. Otra razón histórica, según Ferri: el progresivo aumento de la delincuencia desde hace sesenta años (demostrado por Lombroso y otros) y la insuficiencia de las penas actuales para contenerla: ineficacia probatoria para el caso de esos hechos.
27. Verdaderas razones históricas del positivismo, que son las mismas de las sectas anteriores.
28. Prueba inductivo-histórica: la doctrina católica inmutable en sus principios, progresiva en su organización y aplicaciones: serie no interrumpida de sectas desde los gnósticos á los protestantes: significación y suerte histórica de esas sectas; sectas derivadas del principio protestante: los enciclopedistas y la Revolución francesa: el idealismo trascendental de los alemanes, el eclecticismo francés y el kraussismo español: época de turno del positivismo y con quiénes comparte su dominio: consecuencia inductiva de lo expuesto: el positivismo no es más que una forma transitoria del anticatolicismo.
29. Otra prueba: el origen y transformaciones del positivismo: inconsecuencias de Compte, Littré, Strauss y Renán.
30. El positivismo penal de Lombroso transformado por Ferri y Garofalo: avance de Mr. Tarde: evolución anti-antropológica y cambio profundo que sufre la escuela.
31. Otras contradicciones positivistas: consecuencia de todos esos hechos y verdadera y fundamental razón histórica del positivismo.
32. Importancia de la doctrina sentada.
33. Razones históricas más inmediatas y concretas.
CAPÍTULO II. El método positivista. (p.59).
Artículo 1.º Existencia de principios racionales anteriores y superiores si toda experiencia científica. (p.59).
34. Método científico de la escuela positivista, punto capital de ésta: censura Ferri á Aramburo y á otros críticos por no haber tratado del método.
35. Discútese el valor de esa censura.
36. No debe hoy ya prescindirse de tratar del método.
37. Hay más verdades que las que ofrece la observación sensible y verdades indispensables á todos.
38. Principios de identidad y contradicción y sus muchas aplicaciones inmediatas: son todos puramente racionales y no fundadas en la experiencia.
39. Son además independientes de la existencia del mundo físico.
40. Son lógicamente anteriores á toda experiencia y condición para ésta: sin ellos toda observancia es imposible, huera é inútil.
41. Consecuencia de todo ello.
42. La Metafísica fundada en los principios primeros y evidentes: rechazar la Metafísica es rechazar la razón humana.
43. Principios racionales, fundamento subjetivo de toda certeza (y que toda experiencia presupone): principios subjetivos fundamentales de la certeza inductiva.
44. Principios (racionales) más inmediatos del método experimental: la veracidad de los sentidos, é incapacidad de la ciencia experimental para demostrarla.
45. Necesidad de principios racionales para rectificar los yerros de los sentidos.
46. El principio metafísico de permanencia, base de todas las leyes experimentales: desproporción entre los hechos observables por un hombre y los que abarca una ley natural cualquiera: observaciones sobre los hechos observados por los hombres de ciencia en conjunto.
47. La ciencia positiva según Ferri: idem según Berthelot: observaciones á uno y otro: observación de Thibergien.
48. Duilhé de Saint-Projet sobre el principio de permanenciaa y observación del autor.
49, Otras nociones metafísicas, condición previa de todo saber experimental: falsedad de una máxima de Helmholtz.
50. Palabras de Claudio Bernard sobre la Metafísica.
51. La Lógica, ciencia racional: su aplicación al método experimental.
52. Otro gran raudal de verdades purameute racionales, las Matemáticas : caracter de esta ciencia expresado por Balmes.
53. Error de Helmholtz sobre los axiomas matemáticos: no sólo éstos, sino toda la ciencia matemática es puramente ideal y metafísica.-
54. Carácter de las ideas más elementales de las Matemáticas: idem de sus primeras consecuencias.
55. La relación de las Matemáticas con las ciencias físicas.
56. El orden matemático y el metafísico en general son ideales en un sentido y realísimos en otro.
57. Carácter ideal de otras verdades matemáticas.
58. Consideración especial sobre el Álgebra.
59. Inconsecuencia de Spencer acerca de las Matemáticas: lo que es inconcebible, según él: no son concebibles, en sentido spenceriano, las verdades aritméticas ó algebraicas: los conceptos simbólicos del mismo autor: insuficiencia de esos conceptos para explicar las ideas matemáticas: consecuencias de todo ello para Spencer.
60. Se previene una objeción: las cifras y demás signos matemáticos no son datos experimentales.
61. Aplicación á la Geometría de los principios anteriores: ejemplo práctico: la razón y manera de ser de las figuras y operaciones geométrica.
62. Palabras del Sr. Echegaray sobre las Matemáticas.
63. Cómo reconoce Spencer la necesidad de intuiciones fundamentales: otras suposiciones implícitas indispensables, según él.
64. Razón de la latitud dada á esta materia.
Articulo 2.º Los métodos en los diversos ramos del saber humano. (p.88).
65. Noción del método.
66. Criterio de evidencia y método de la razón pura: ciencias que en éste se fundan: no basta ese método para el conocimiento del muntio físico, y es necesario admitir el criterio de los sentidos y el consiguiente método de inducción.
67. Confusiones y errores de los positivistas acerca del método de inducción.
68. Orillen del método experimental, según Ferri y otros: no es exacto: ese método en la práctica vulgar es tan antiguo como el hombre.
69. En el estudio filosófico de los métodos es tan antiguo como la Lógica.
70. En la práctica científica es tan antiguo como las ciencias físico-naturales: su empleo en la antigüedad clásica: por qué no se cultivó más en la Edad Media: experimentadores medievales y modernos anteriores á Bacon: consecuencias.
71. Método experimental no es peculiar de los positivistas, ni deben confundirse los términos método esperimental y método positivo ó positivista: el método esperimental más estudiado y perfeccionado desde Bacon, pero reconocido y practicado en todos tiempos.
72. Diferencias entre la noción del método experimental y la del método positivista.
73. Á la inducción legítima se deben grandes adelantos; al positivismo como tal, sólo perturbacones: vana pretensión de los positivistas de monopolizar el método de inducción.
74. Resumen: ciencias que se fundan en el método experimental.
75. El criterio de la conciencia ó sentido íntimo y el método de la observación interna.
76. Verdades que se conocen por esa observación.
77. Un apóstrofe á los materialistas; varias clases de argumentos con que se ha probado la existencia de los espíritus: cómo se puede conocer la existencia del alma por la simple observación interna: juicio de los que desconocen ésta.
78. La legitimidad del testimonio de la conciencia reconocida por Compte y Spencer.
79. Conocimientos que estriban en la observación interna.
80. Criterio de la autoridad humana, método histórico y estudios que de él derivan.
81. Los varios métodos se coordinan y completan.
82. Incompetencia de los métodos expresados para el conocimiento de las verdades sobrenaturales: necesidad del criterio de la fe: método teológico.
83. Conclusión de este artículo: palabras de Balmes sobre la diferencia de las verdades y del medio de alcanzarlas.
Artículo 3.º El método en el Derecho penal. (p. 106).
84. Pretensión arbitraria de los positivistas respecto al método en Derecho penal.
85. La esistencia, diverso carácter y fin de los varios métodos muestra que no es ciencia inductiva el Derecho penal.
86. Dos partes del Derecho constitugente: qué comprende la parte fundamental, y cuál es el método.
87. Qué comprende la parte artística ó política: cuál es su método.
88. El método del Derecho penal en su parte fundamental es el de la razón pura: se prueba, en
primer lugar, por el carácter esencial del Derecho mirado en conjunnto.
89. En segundo lugar, por la naturaleza de ciertos principios juridico-penales.
90. En tercer lugar, por la manera de juzgar de los mismos positivistas.
91. En cuarto lugar, por la necesidad de una norma de juicio jurídico, imposiblen otro caso: palabras de Ahrens.
92. En quinto lugar, por la necesidad de tener una norma de acción.
93. En sexto lugar, por la evolución moral que suponen los positivistas y por los progresos morales que admitimos todos
94. Por el mismo método de inducción: ésta, que no sirve para ensefiar verdades jurídicas concretas, sirve para
mostrar que el Derecho es superior á los hechos.
95. Por el lenguaje de los pueblos civilizados.
96. Por el análisis de las fuentes que los positlivistas quieren atribuir al Derecho penal cuales son esas fuentes: inutilidad absoluta hasta hoy de la Antropología criminal.
97. Si la Antropología criminal llegara á ser lo que quieren los positivistas, adelantaría mucho el procedimiento, pero nada el Derecho penal: dilema que confirma esto.
98. La segunda fuente del Derecho penal, según los positivistas: la Psicología.
99. De la Estadística: de la Sociología.
100. Resumen de esta prueba: insuficiencia radical de todas las fuentes de hecho, de donde los positivistas quieren derivar el Derecho penal.
101. Resumen de las pruebas del verdadero método en el Derecho penal: conclusión general de este artículo.
Artículo 4.º Las objeciones de los positivistas. (p.122).
102. Razón del método.
103. Aserción de Ferri sobre los resultados obtenido