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Hermenéutica filosófica y derecho

Hermenéutica filosófica y derecho
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En cuanto elemento que pone en relación el momento de aprobación de las normas con el de su aplicación práctica, la interpretación ha sido siempre central e imprescindible para el derecho. De tal modo que la propia Teoría del Derecho, y el concepto de derecho mismo, vienen estrechamente vinculados al modo de entender la interpretación jurídica. Esta evolución no podía quedar circunscrita a los estrechos márgenes de lo jurídico, sino que viene también muy condicionada por la teoría general de la interpretación y la llamada hermenéutica filosófica. En realidad, interpretación jurídica e interpretación filosófica se vienen condicionando e influyendo recíprocamente desde siempre. En este trabajo se realiza un análisis detallado los principales presupuestos de la hermenéutica filosófica y una valoración de ésta desde la perspectiva del derecho. Comprendiendo la crítica de las tesis de la hermenéutica previa a Heidegger, la de este mismo, la de su discípulo Gadamer, y la de las principales corrientes hermenéuticas posteriores a éste. En particular se trata de determinar las disfunciones que se derivan para los postulados de la hermenéutica filosófica, y la relativización del concepto de verdad que se deriva de éstos, desde dos aspectos claves para el derecho, pero también para la propia construcción de la estructura social y política: la necesidad de vincular las decisiones de aplicación del derecho a las normas emitidas por la autoridad legítima, elegida democráticamente; y la necesaria construcción del ordenamiento jurídico y la sociedad sobre los valores democráticos y los derechos fundamentales.
PRÓLOGO A HERMENÉUTICA FILOSÓFICA
Y DERECHO DE MIGUEL ÁNGEL SENDÍN GARCÍA

PRÓLOGO

INTRODUCCIÓN

PRIMERA PARTE:
LA HERMENÉUTICA

I. CONCEPTO DE HERMENÉUTICA

II. LA HERMENÉUTICA TRADICIONAL

1. PLANTEAMIENTO GENERAL
2. PREHISTORIA Y ORÍGENES DE LA HERMENÉUTICA
3. EL CAMINO HACIA UNA HERMENEUTICA
UNIVERSAL (SCHLEIERMACHER Y DILTHEY)
4. SCHLEIERMACHER O LA ELABORACIÓN DE UNA
HERMENÉUTICA UNIVERSAL
5. DILTHEY O LA HERMENÉUTICA COMO BASE DE UNA
METODOLOGÍA DE LAS CIENCIAS DEL ESPÍRITU
5.1. EL SER HUMANO
5.2. EL MUNDO
5.3. TEORÍA DE LA VIDA
5.4. LA HISTORIA
5.5. LA BÚSQUEDA DE UNA METODOLOGÍA PROPIA PARA
LAS CIENCIAS DEL ESPÍRITU
5.6. TEORÍA DE LA COMPRENSIÓN
5.7. LA VIVENCIA
5.8. EXPRESIONES
5.9 COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN DE LAS CREACIONES CULTURALES Y DE LOS HECHOS HISTÓRICOS
5.10. CRÍTICAS

III. HERMENÉUTICA DE HEIDEGGER

1. INFLUENCIA DE LA OBRA DE HEIDEGGER
2. DE LA HERMENÉUTICA METÓDICA A LA
HERMENÉUTICA EXISTENCIAL
3. EVOLUCIÓN
4. CARÁCTER ONTOLÓGICO DE LA OBRA DE HEIDEGGER
5. DISTINCIÓN ENTRE SER Y ENTE
6. LA PECULIAR FENOMENOLOGÍA DE HEIDEGGER
7. TEMPORALIDAD DEL SER
8. EL DASEIN O SER-AHÍ Y SU EXISTENCIA
9. LA EXISTENCIA DEL DASEIN
10. EL ANÁLISIS DEL DASEIN SE DEBE REALIZAR EN LO
COTIDIANO
11. EL MUNDO
12. COMPRENSIÓN
13 INTERPRETACIÓN Y PRECOMPRENSIÓN
14. LA SITUACIÓN AFECTIVA O DISPOSICIÓN
15. LENGUAJE
16. LA VERDAD
17. LA ANGUSTIA Y LA MUERTE
18. LAS LIMITACIONES DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA

III. LA HERMENÉUTICA DE GADAMER

1. TRASCENDENCIA E INFLUENCIA DE LA OBRA DE
GADAMER
2. LA INFLUENCIA DE HEIDEGGER
3. EL PROBLEMA DEL MÉTODO Y LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD
4. CARÁCTER ONTOLÓGICO DE LA HERMENÉUTICA
5. CARÁCTER UNIVERSAL DE LA HERMENÉUTICA
6. LOS PREJUICIOS COMO ELEMENTO ESENCIAL PARA
LA COMPRENSIÓN
7. CARÁCTER HISTÓRICO DE LA COMPRENSIÓN
Y LA INTERPRETACIÓN
7.1. HISTORICIDAD DE LO INTERPRETADO
7.2. HISTORICIDAD DEL INTÉRPRETE
7.3. HISTORICIDAD DE LA INTERPRETACIÓN
7.4. ENCUENTRO TEMPORAL ENTRE LO INTERPRETADO
Y EL INTÉRPRETE
8. EL CARÁCTER CIRCULAR DE LA COMPRENSIÓN:
EL CÍRCULO HERMENÉUTICO
9. EL LENGUAJE COMO ELEMENTO ESTRUCTURAL
PARA LA COMPRENSIÓN
10. LA HISTORIA EFECTUAL
11. RELEVANCIA PRÁCTICA DE LA INTERPRETACIÓN

IV. LA HERMENÉUTICA DESPUÉS DE GADAMER

1. PLANTEAMIENTO GENERAL
2. HERMENÉUTICA METODOLÓGICA: BETTI
3. HERMENÉUTICA CRÍTICA
4. CRÍTICA DE HABERMAS A GADAMER
5. VATTIMO
6. RORTY

SEGUNDA PARTE:
VALORACIÓN CRÍTICA DE LA RELACIÓN
ENTRE HERMENÉUTICA FILOSÓFICA Y DERECHO

I. INTRODUCCIÓN

II. DERECHO Y HERMÉNÉUTICA CLÁSICA

III. HEIDEGGER Y EL DERECHO

IV. GADAMER Y EL DERECHO

V. EL DERECHO Y LA HERMENÉUTICA
POSTERIOR A GADAMER

BIBLIOGRAFÍA

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