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La idea del derecho social. Noción y sistema del derecho social. Historia doctrinal desde el siglo XVII hasta el fin del siglo XIX

La idea del derecho social. Noción y sistema del derecho social. Historia doctrinal desde el siglo XVII hasta el fin del siglo XIX
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  • ISBN: 8481510300
  • EAN: 8481510300
  • Editorial: Comares
  • Fecha de la edición:
  • Nº Pág.: 848

Materias:

Georges Gurvitch es, como se sabe, un filósofo y sociólogo francés de origen ruso. Nace en la ciudad Rusa de Novorossisk —en la época de la Rusia Zarista—, el 30 de octubre 1894, y muere en París, el 12 de diciembre de 1965, de un infarto.

Su biografía viene marcada por los grandes acontecimientos que marcaron al siglo veinte, especialmente la Revolución Rusa de octubre, en la que estuvo directamente implicado organizando los soviets. Frente a la concepción dogmática del Derecho (que encuentra sólo en el Derecho un sistema de reglas 3) Gurvitch defendía la realidad social del Derecho.

Su actitud crítica en el plano de la ideología jurídica y de la sociología jurídica explican, en gran medida, la compleja influencia que ejerció en el pensamiento jurídico su época, no incidiendo de modo tan penetrante como cabría esperar de una obra tan vasta y rica como la de nuestro autor.

Ciertamente, la posición de Gurvitch respecto de la sociología no es neutral, pues la concibe, ante todo, como crítica social. En el sentido de que expresa una concepción del pensamiento sociológico como análisis crítico de teorías, doctrinas e instituciones sociales. Disecciona los presupuestos de las concepciones conservadoras de la filosofía y de sociología e intenta desarrollar teorías más radicales, operativas en la práctica del cambio social. El propio Gurvitch se definía en 1958, no sin cierta amargura, como un excluido de la «horde» de los sociólogos y de los filósofos.

Un autor en cierto modo marginado del campo de la llamada sociología científica oficial, a pesar de haber sido director y fundador (1946) de Cahiers Internationaux de sociologie y de la Bibliothèque de Sociologie Contemporaine, donde se publicaron los ensayos y monografías más importantes de la sociología. Sin embargo, a pesar de ser un pensador «incómodo» para ciertos juristas «académicos», muchas de sus ideas se «filtraron» (explícita o implícitamente) en el pensamiento jurídico-político de su época, y lo que es más importante muchas de sus reflexiones y propuestas hoy pueden permitir una mayor actualidad y una «rehabilitación» completa que reconozca su extraordinaria contribución al pensamiento jurídico de nuestra época.
Estudio preliminar.—La «Idea del derecho social» en la teoría general de los derechos: el pensamiento de Gurvitch, por José Luis Monereo Pérez y Antonio Márquez Prieto .

Prólogo a la edición francesa

PRIMERA PARTE
INTRODUCCIÓN TEÓRICA

LA NOCIÓN DEL DERECHO SOCIAL, SU DEFINICIÓN, SUS TIPOS, SUS PREMISAS SISTEMÁTICAS .

CAPÍTULO I.—Objetivo de la obra .
CAPÍTULO II.—Noción del derecho social .
§ 1. Definición del derecho social .
§ 2. Aplicación de esta definición a la precisión de las tendencias jurídicas contemporáneas .

CAPÍTULO III.—Las especies del derechos social; los problemas que esta noción está llamada a resolver .
§ 1. El derecho social objetivo y el derecho social subjetivo .
§ 2. El derecho social inorganizado y el derecho social organizado .
§ 3. El derecho social particularista y el derecho social común .
§ 4. El derecho social puro e independiente. El derecho social puro, pero sometido a la tutela del derecho estatal. El derecho social anexionado por el Estado, pero autónomo. El derecho social condensado en el orden de derecho estatal .
CAPÍTULO IV.—Las premisas sistemáticas de la noción del derecho social .
§ 1. La noción general del derecho (la relación entre el ideal moral y la Justicia; las características esenciales del derecho; derecho y moral) .
§ 2. Las premisas metodológicas de la noción de «hecho normativo». El ideal-realismo jurídico. Más allá de la oposición entre el «sociologismo» y el «normativismo» .
§ 3. Los «hechos normativos» y el problema de las fuentes del derecho positivo. Las «fuentes primarias (hechos normativos)» y las fuentes secundarias o «formales». Su diferenciación respecto a la oposición entre el derecho social y el derecho individual. El derecho positivo y el Estado .

CAPÍTULO V.—Eliminación de las objeciones y malentendidos relativos al propio término de «derecho social» .

CAPÍTULO VI.—Justificación del punto de partida en la investigación histórica de la idea del derecho social. El método aplicado .


SEGUNDA PARTE
LA ESCUELA DEL «DERECHO SOCIAL NATURAL Y LOS FISIÓCRATAS

CAPÍTULO I.—La escuela del «derecho social natural» .
§ 1. Grotius y Leibniz .
§ 2. Wolf, Ickstadt, Daries, Nettelbladt y sus discípulos (teoría de los derechos innatos de las agrupaciones a su autonomía jurídica) .

CAPÍTULO II.—La idea del derecho social en los fisiócratas .
Observaciones intermedias.—La ideología de la Revolución francesa y la idea del derecho social. (La obra crítica de Rousseau y de Kant. Condorcet) .


TERCERA PARTE
LA IDEA DEL DERECHO SOCIAL EN FRANCIA
EN LOS DOS PRIMEROS TERCIOS DEL SIGLO XIX

SECCIÓN I.—La situación antes de Proudhon .

CAPÍTULO I.—La reacción tradicionalista y positivista (De Maistre, Bonald, A. Comte) .

CAPÍTULO II.—La oposición entre la «Sociedad y el Estado» en los socialistas antes de Proudhon (Saint-Simon, Fourier, Louis Blanc) .

SECCIÓN II.—La síntesis proudhoniana. (El equilibrio entre el Estado y la Sociedad económica) .

CAPÍTULO I.—Proudhon filósofo y Proudhon jurista .
§ 1. La dialéctica y la moral de Proudhon .
§ 2. La rehabilitación de la idea del derecho. ¿Anarquía o soberanía del derecho? .
§ 3. La relación entre la «Sociedad» y el «Estado» en las diversas fases del pensamiento proudhoniano .

CAPÍTULO II.—La teoría del «derecho económico» de Proudhon .
§ 1. La concepción general del Derecho y de la Justicia en Proudhon .
§ 2. «Derecho económico», «constitución social», democracia y federalismo industriales .
§ 3. El «derecho económico» y la propiedad. Las relaciones entre el orden estatal y el derecho social .


CUARTA PARTE
LA IDEA DEL DERECHO SOCIAL EN ALEMANIA EN EL SIGLO XIX

CAPÍTULO I.—Fichte contra Hegel. La Sociedad y el Estado en el transper¬sonalismo sintético de Fichte y en el super-individualismo jerárquico de Hegel .

Capítulo II.—La tradición fichteana: la idea del derecho social en Krause .

CAPÍTULO III.—Los rasgos de la idea del derecho social en la «escuela histórica de juristas» y en los «germanistas» .
§ 1. La teoría antiestatista del «Volksrecht» en Savigny y Puchta .
§ 2. Los «germanistas» .

CAPÍTULO IV.—La idea del derecho social en Alemania en torno a 1848 .
§ 1. Los rasgos de esta idea en la teoría jurídica de Ahrens, Röder y en la teoría económica de K. Marlo, Schäffle .
§ 2. La noción del derecho social en R. v. Mohl .
§ 3. La dialéctica de la idea del derecho social en Lorenz von Stein .

CAPÍTULO V.—La teoría del derecho social y de las «personalidades colectivas complejas» de Otto von Gierke .
§ 1. La teoría general del derecho en Gierke .
§ 2. La «realidad» de las personas morales y la idea del derecho social .
§ 3. La teoría de la personalidad colectiva compleja. Las asociaciones de colaboración y las asociaciones de dominación .
§ 4. La situación del Estado en el sistema jurídico de Gierke. Conclusión crítica .

OBSERVACIONES INTERMEDIAS.—Los presentimientos de la idea de un orden puramente integrador en los autores franceses entre Proudhon y Duguit. (Ch. Secrétan, A. Fouillée, los solidaristas) .


QUINTA PARTE
LA IDEA DEL DERECHO SOCIAL EN LA ESCUELA FRANCESA
DEL OBJETIVISMO JURÍDICO (DUGUIT, SALEILLES, HAURIOU)

CAPÍTULO I.—La idea del derecho social y el objetivismo sensualista de L. Duguit .

CAPÍTULO II.—La idea del derecho social y el objetivismo conceptualista de R. Saleilles .

CAPÍTULO III.—La idea del derecho social y el objetivismo metafísico de Maurice Hauriou .
§ 1. Las premisas filosóficas y el método de Hauriou .
§ 2. La institución y sus dos formas esenciales. El «derecho insti¬tucional»(derecho social) y sus especies .
§ 3. La teoría de la realidad de las personas colectivas y su fundamento objetivo subyacente; la diferenciación entre las personas jurídicas y las personas morales .
§ 4. La pluralización de la noción de soberanía; la situación del Estado en el sistema de Hauriou. Conclusiones críticas .



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