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Los orígenes intelectuales del realismo jurídico

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Materias:

Colección: Alternativa Nº 121

Traducción e introducción de Francisco J. Capos Zamora

El realismo jurídico fue el enfoque más penetrante de los estudios jurídicos durante la primera mitad del siglo XX, y su legado aún se debate. Si bien el realismo jurídico tenía variantes tanto europeas como estadounidenses, su origen intelectual común rara vez se ha explorado en detalle. Sin embargo, las discusiones académicas de principios del siglo XX sobre el derecho en Alemania, los Estados Unidos y Escandinavia fueron a menudo internacionales, creando una comunidad transatlántica de discurso sobre el derecho, la toma de decisiones, la doctrina jurídica, el formalismo y el futuro de los estudios jurídicos. Dadas sus dimensiones internacionales, los debates jurídico-realistas pueden iluminarse con una mirada comparativa y transatlántica al intentar descubrir los orígenes históricos del realismo jurídico. En este amplio estudio, Toni Malminen se remonta a finales del siglo XIX para rastrear cómo evolucionó el realismo jurídico en Estados Unidos y Escandinavia. Prestando relativamente poca atención a temas como la toma de decisiones judiciales y el estudio jurídico empírico, Malminen se concentra en cambio en tres orígenes intelectuales y culturales del realismo jurídico: historicismo crítico, secularismo y agonismo. Centrándose en Oliver Wendell Holmes y Axel Hägerström, discute también la obra de sus sucesores, los realistas jurídicos de las décadas de 1920 y 1930, quienes a menudo idealizaron las propuestas de Holmes y Hägerström adaptándolas a su propia imagen al intentar defender el realismo jurídico.

Consciente de los debates seminales alemanes sobre el derecho y la teoría jurídica, que influyeron profundamente en el realismo estadounidense y escandinavo, este es el primer estudio sobre los orígenes intelectuales del realismo jurídico, escrito en un espíritu internacional y transatlántico.

INTRODUCCIÓN, Francisco J. Campos Zamora 9
PREFACIO 29
INTRODUCCIÓN 33
Parte 1
HISTORIA
I. ENTRE EL HISTORICISMO ROMÁNTICO Y EL REALISMO
JURÍDICO: EL SURGIMIENTO DEL HISTORICISMO CRÍTICO
1. DERECHO, TIEMPO E HISTORIA EN EL PENSAMIENTO SOCIAL DEL SIGLO XIX 86
A. La Escuela Histórica del Derecho 87
B. Hegel 91
C. El alcance internacional del historicismo jurídico 92
2. CONCEPCIONES METAFÍSICAS DEL TIEMPO 98
A. CODA 111
3. HACIA EL HISTORICISMO CRÍTICO 115
A. Cuatro historicistas críticos 116
B. El tenor del historicismo clásico 130
5. PERSPECTIVAS COMPARATIVAS Y ANTROPOLÓGICAS 148
A. Descubrimientos arqueológicos y el surgimiento de la nueva antropología cultural 148
B. Supervivencias y animismo 154
6. EL SURGIMIENTO DEL HISTORICISMO CRÍTICO 161
A. Historicismo crítico, instrumentalismo y realismo jurídico 161
B. Realismo jurídico y primitivismo jurídico 167
C. Historicismo crítico y disciplinas adjuntas 171
D. Una concepción privada del tiempo 178
7. LA DECADENCIA DEL HISTORICISMO CRÍTICO 185
A. El impacto de la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría 187
B. La profesionalización de la historiografía 191
CONCLUSIÓN 199
Parte 2
DESENCANTO
II. REALISMO JURÍDICO Y LA DESMITIFICACIÓN
DEL PENSAMIENTO JURÍDICO
1. SOBRE SECULARIZACIÓN: UN MARCO WEBERIANO 215
2. RELIGIÓN EN EL PENSAMIENTO SOCIAL DEL SIGLO XIX 227
A. Trasfondo: La Ilustración 228
B. Reencantando el mundo 232
C. La pérdida de influencia de la religión 247
3. EL AVANCE DEL ESCEPTICISMO MORAL 250
A. Del objetivismo moral al escepticismo moral 252
B. Opositores de la teoría moral kantiana y del derecho natural 257
C. Contra el socialismo 267
D. Escepticismo moral y existencialismo 275
E. ¿Por qué el escepticismo moral? 277
5. UN EJEMPLO: PROPIEDAD PRIVADA Y LIBERTAD CONTRACTUAL 291
6. LA CONSTRUCCIÓN DE HOLMES Y HÄGERSTRÖM EN LAS CULTURAS NACIONALES 301
A. El proceso de canonización 303
B. Escepticismo moral y etapa madura del realismo jurídico 311
CONCLUSIÓN 323
Parte 3
AGONISMO
III. EL AVANCE DEL AGONISMO
1. CONTROVERSIAS DE CODIFICACIÓN TRANSATLÁNTICA 337
A. Debates alemanes, suecos y estadounidenses 338
B. Las políticas de las controversias de codificación 347
2. CIENCIA JURÍDICA Y COSTUMBRE 349
A. La concepción de la ciencia jurídica de principios del siglo XIX 349
B. El giro hacia el conceptualismo 356
C. Comunidad y costumbre 361
3. DE LA CONCORDIA AL CONFLICTO 369
A. Agonismo y el mundo antiguo 370
B. Agonismo y sociedades contemporáneas 373
C. Del agonismo a la harmonía 389
D. Agonismo y derecho escrito 392
4. LA BREVE CARRERA POSTERIOR DE LA TEORÍA JURÍDICA Y MORAL AGONISTA 393
5. ¿POR QUÉ EL CAMBIO DE ARMONÍA HACIA CONFLICTO Y PLURALISMO? 401
CODA 411
CONCLUSIÓN 413
ÍNDICE DE AUTORES 427
BIBLIOGRAFÍA 441

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