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Mare liberum: el derecho a la libertad del mar

Mare liberum: el derecho a la libertad del mar
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Hugo Grocio, con su obra, constituye el punto de inflexión entre el derecho precedente de cara a un nuevo derecho. Toma los elementos existentes como el pensamiento de Platón y Aristóteles, de Cicerón, el derecho romano (lo que estaba incluido o no en el Corpus Iuris Civilis), la doctrina de los teólogos cristianos, y elabora su teoría del nuevo derecho, con el propósito de una integración jurídica humana, repensando las categorías de la jurisprudencia romana clásica, convirtiéndose el paladín de una lucha por una ordenación ética del mundo.

Aprecio en esta obra juvenil, el intento por liberar al derecho de los dogmatismos religiosos, de las disposiciones tiránicas o arbitrarias y de los razonamientos falaces, tomando como columna vertebral la condición humana y la libertad, por lo que se concluye que la obra de Grocio, constituye uno de los precedentes fundamentales que marcaron el camino de los movimientos posteriores en la conquista de los derechos humanos y del establecimiento del Estado de derecho.

CARLOS MARTÍN BERNAL GAMARRA
PREFACIO
Estudio introductorio
Referencias bibliográficas
Cronología
Dedicatoria a los príncipes y pueblos libres del orbe cristiano

CAPITULO I: Por el derecho de gentes es libre la navegación para todos
y hacia todos
CAPITULO II: Los lusitanos no tienen derecho de dominio por título de descubrimiento sobre las Indias Orientales a las cuales navegan los
bátavos
CAPITULO III: Los lusitanos no tienen derecho de dominio sobre las
Indias Orientales por título de donación pontificia
CAPÍTULO IV: Los lusitanos no tienen sobre las Indias Orientales
ningún derecho de dominio por título de guerra
CAPÍTULO V: Ni el mar de las indias orientales, ni el derecho de navegar
en él, son propios de los lusitanos por título de ocupación
CAPÍTULO VI: El mar o el derecho de navegar no son propios de los
lusitanos por título de donación pontificia
CAPÍTULO VII: El mar o el derecho de navegar no son propios de los
lusitanos por título de prescripción o costumbre
CAPÍTULO VIII: Por derecho de gentes el comercio es libre entre todos
los pueblos
CAPÍTULO IX: El comercio con las Indias Orientales no es propio
de los lusitanos por título de ocupación
CAPÍTULO X: El comercio con las Indias Orientales no es propio
de los lusitanos por título de donación pontificia
CAPÍTULO XI: El comercio con las Indias Orientales no es derecho
propio de los lusitanos por título de prescripción o costumbre

CAPÍTULO XII: En ninguna equidad se apoyan los lusitanos
para prohibir el comercio
CAPÍTULO XIII: Los bátavos deben conservar su derecho de comercio
con la India en paz, en tregua y en guerra
Cartas del rey Felipe III de España

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