Estado y religion. Textos para una reflexion critica. 2ª Edición

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Palomino, Rafael; Navarro - Valls, Rafael

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ISBN: 9788434432383
EAN: 9788434432383
Editorial: Editorial Ariel
Fecha de la edición: 01/10/2003
Nº Pág.: 432

Materias:

Derecho / Otras materias de Derecho / TEORÍA Y FILOSOFÍA DEL DERECHO

Estado y Religión concurren constantemente en la historia de la Humanidad, conformando instituciones, leyes, formas de pensamiento y actuacipnés políticas. Una comprensión completa de la historia de Occidente, pasada y presente, es tributaria, en buena medida, de las distintas formas de conexión entre las dimensiones religiosas y política de la sociedad. De ahí que una selección de textos y autores, en un amplio recorrido que abarca veinte siglos de la civilización occidental, puede resultar un instrumento apto para la reflexión crítica sobre aspectos transcendentales a los que se enfrentan continuamente los estudiosos del Derecho, la Política y la Historia. Sin pretensión de exhaustividad, el presente trabajo ofrece una valiosa herramienta propedéutica que alienta al rector a una posterior profundización en los diversos sistemas e ideas sobre las relaciones entre el Estado y la Religión.

INTRODUCCION
1. La historia en las relaciones comunidad política-comunidad religiosa
II. Un "revival" de los derechos humanos
I El núcleo duro de las relaciones entre los Estados y las Iglesias
PARTE 1
DEL MONISMO POLÍTICO-RELIGIOSO
AL DUALISMO CRISTIANO
1. Religión y política en el mundo precristiano
1.1. El monismo político-religioso
1.2. Código de Hammurabi (1753 a. de C.)
1.3. Las Leyes de Asóka (s. xiii a. de C.)
2. El Imperio Romano y el Cristianismo
2.1. El poder político en las fuentes de la doctrina cristiana
2.2. Razones de una incompatibilidad
2.3. Las persecuciones
2.3.1. Martirio de Policarpo de Esmirna (155)
2.3.2. Persecución de Diocleciano (303)
2.4. La tolerancia para el cristianismo: "Edicto" de Galeno (311)
2.5. La libertad para la nueva religión: "Edicto" de Milán (313)
3. La aparición del Cesaropapismo en el Imperio
4. El Cesaropapismo en Oriente
5. El Cristianismo, religión oficial del Imperio
5.1. Relaciones entre la Iglesia y el Estado en el Código de Teodosio (libro XVI) (380)
5.2. Doctrina de Agustín de Hipona
5.2.1. Carta a Donato, Procónsul de África
5.2.2. La Ciudad de Dios
5.3. El imperio reconoce el primado en Occidente
6. El Dualismo en Occidente
7. Hacia el fortalecimiento de la autoridad espiritual
7.1. Donación de Pipino
7.2. La "Donación de Constantino"
8. El cesaropapismo carolingio: Carlomagno
PARTE II
LA EDAD MEDIA: CRISTIANDAD, PODER POLÍTICO
Y PODER ESPIRITUAL: ¿CONFLICTO DE JURISDICCIONES?
La Cristiandad medieval: proyecto y realidad
2. Fundamentos teóricos del hierocratismo
2.1. Contra la investidura laica. Acerca de los báculos y anillos otorgados mediante la autoridad de los laicos
2.2. Carta de Pedro Damián (1007-1072) a Enrique IV de Alemania sobre el sacerdocio y la realeza
2.3. "Dictatus Papae" de Gregorio VII
3. Reforma gregoriana, hierocratismo y guerra de las investiduras
3.1. Carta de Enrique IV rehusando reconocer a Gregorio VII por verdadero papa
3.2. Primera excomunión de Enrique IV
3.3. Juramento de Enrique IV dado en Canosa
3.4. La solución al conflicto de las investiduras
3.5. Pascual II renuncia a la regalía
3.6. Concordato de Worms entre Calixto I y Enrique V
3.7. Constituciones de Clarendon (1164)
3.8. Alejandro III y Federico Barbarroja: sacralización de las realidades temporales
3.9. Paz de Venecia entre Federico 1 y Alejaiidm ifi
4. Apogeo del poder papal
4.1. Inocencio III: el Papa como supremo árbitro de la cristiandad
4.2. Decretal "Novit ile" del papa Inocencio ifi (1204)
4.3. Juan sin Tierra dona el reino de Inglaterra a la Santa Sede
5. Bonifacio VIII y la decadencia del hierocratismo
5.1. Bula "Clericis laicos" del papa Bonifacio VIII
5.2. Bula "Asculta F del papa Bonifacio VIII
5.3. Bula "Unam sanctani" del papa Bonifacio Vifi
5.4. Breve "Meruit" del papa Clemente V (1306)
6. El nuevo "espíritu laico"
6.1. El "Defensor Pacis" de Marsilio de Padua (1324)
6.2. Decreto "Licet iuris" dado por la Dieta de Frankfurt (1338)
PARTE III
DE LA TOLERANCIA A LA LIBERTAD
1. La Reforma protestante: Lutero (1520)
2. La reforma en Inglaterra: Ley de Supremacía de Enrique VIII (1534)
3. Calvino ye! orden temporal (1536)
4. Las guerras de religión y la tolerancia
4.1. Las guerras de religión en Francia
4.2. Edicto de Nantes (1598)
4.3. Política y reforma protestante en Alemania
4.4. La paz religiosa de Ausburgo (1555)
4.5. La '5. La tolerancia en algunos escritos
5.1. La tolerancia en la "Utopía" de Tomás Moro (1516)
5.2. La tolerancia y la Ilustración
5.3. La tolerancia en John Locke (1690)
6. La tolerancia en América: Acta de Tolerancia de Maryland (1649)
7. Los regalismos
7.1. Declaración de las Libertades galicanas (1682)
7.2. El Regio Patronato en España (1753)
8. Hacia la libertad religiosa: Francia y Estados Unidos.
8.1. De las principales causas que hacen poderosa a la religión en América (1835)
8.2. Declaración de Derechos de Virginia (1776) .
8.3. Declaración de los Derechos del Hombre y el
Ciudadano (1789)
8.4. "BilI of Rights" de los Estados Unidos de Norteamérica(1791)
PARTE IV
EL SIGLO DE LAS LIBERTADES
La protección de la libertad religiosa en el ámbito internacional
1.1. Marco general
1.1.1. Declaración Universal de Derechos Humanos (1948)
1.1.2. Pacto internacional de Derechos civiles y políticos (1966)
1.2. La protección específica de la libertad religiosa. Declaración sobre la eliminación de todas las for mas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o las convicciones (1981)
2. Las relaciones Religión-Estado bajo el prisma de la libertad religiosa
2.1. Los Estados europeos y la libertad religiosa
2.1.1. ¿Hacia un modelo común europeo
2.1.2. Europa, la libertad religiosa y el modelo de relación Iglesia-Estado
2.1.3. Organismos regionales e integración en la cultura de los derechos humanos
2.2. Una aproximación actual a las relaciones Iglesia- Estado desde la libertad religiosa
3. La Iglesia católica y la libertad religiosa
3.1. La libertad religiosa como marco de las relaciones Iglesia-Estado
3.2. Los conconlatos posteriores al Concilio Vaticano I
3.2.1. España (1976)
3.2.2. Italia (1984)
3.2.3. Israel (1993)
3.3. Los valores religiosos y morales en la sociedad pluralista
4. Algunas cuestiones actuales sobre relaciones Religión- Estado y libertad religiosa
4.1. Los sentimientos religiosos como limite de la libertad de expresión (1992)
4.2. Educación: Laicidad del Estado vs. Identidad religiosa enlaescuela(1989)
4.3. Derecho de proselitismo (1993)
4.4. Los nuevos movimientos religiosos
4.4.1. Orientaciones legislativas (1992)
4.4.2. Nuevos movimientos religiosos, derechos del menor, discriminación (2000)
4.5. Las objeciones de conciencia
4.5.1. Entender la significación jurídica del fenómeno
4.5.2. La objeción de conciencia a tratamientos médicos (2002)
4.6. Matrimonio
4.6.1. Ley de defensa del Matrimonio (1996)
4.6.2. Covenant Marriage (1997)
4.7. Límites de la libertad religiosa: el orden público . .
4.8. Autonomía de los grupos religiosos (1997)
4.9. Secreto religioso (1843)
PARTE V
ESTADO Y RELIGIÓN EN LA CONSTRUCCIÓN POLÍTICA DEL SIGLO XXI
1. El secularismo occidental tras el 11 de Septiembre de 2001
2. La protección de las minorías
3. La presencia de la religión en la política de los países democráticos
4. El proyecto constitucional de Europa
5. Estado, religión e identidad de Europa
6. Las bases de la cultura jurídica europea
LOS ESTADOS FRENTE A LA IGLESIA
1. Precisiones metodológicas
II. El tránsito de una visión institucionalizada a otra personalizada
III. Los estados frente a las "nuevas iglesias>'
IV. Volver a pensar la laicidad
V. Del antimercantilismo moral a 'os fundamentalismos
Vi. Creer el riesgo de la libertad
VII. La perspectiva institucional del problema
Cronología
Indice analítico y onomástico