Las noches Áticas - Capítulos Jurídicos

ADVERTENCIA

EL DERECHO EN LAS "NOCHES ÁTICAS" DE AULO GELIO
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PREFACIO

LIBRO PRIMERO

Capítulo III
Del acto dudoso a que apeló Quilón el lacedemonio para salvar a
un amigo. - Sobre la delicada cuestión, digna de grave examen:
Si hay faltas que podamos permitirnos en interés de un amigo.
Opinión de Teofrasto y de ciceron acerca de este asunto.
Capítulo IV
De la sagacidad y sutileza con que interpretaba Antonio Juliano un
pasaje de M. Tulio Cicerón en el que un cambio de palabras producía
ingenioso equívoco.
Capítulo V
En el que se refiere que Demóstenes se vio objeto de burlas y
ultrajantes censuras por el nimio cuidado que mostraba en sus
ropas y aspecto exterior; y que Hortensio, por igual cuidado de su
adorno y por los gestos de Histrión que hacía en la tribuna, recibió
el nombre de la bailarina Dionisia.
Capítulo IX
Del método y orden de la enseñanza pitagórica: Cuánto tiempo
debían callar los discípulos y cuándo podían hablar
Capítulo XII
De las condiciones, edad y nacimiento, ritos y ceremonias con que el
pontífice máximo tomaba las vestales. - Qué derechos tiene la
vestal en cuanto ha sido tomada.- Cómo, según Labeón, la vestal no
puede heredar de nadie ab intestato, como tampoco se puede
heredar ab intestato de ella.
Capítulo XIII
Examínase en filosofía qué es necesario hacer para desempeñar
la comisión de que se está encargado, y cumplirla siempre
literalmente: ¿Es posible separarse del encargo, si al hacerlo se
espera servir mejor a aquel de quien se ha recibido? - Diferentes
opiniones sobre esta cuestión.
Capítulo XVIII
De cómo M. Varrón, en el libro XIV De las cosas divinas, descubre un
error de etimología cometido por su maestro L. Ælio; pero Varrón en
este mismo libro atribuye falsa etimología a la palabra fur (ladrón).
Capítulo XXII
Acerca de si se expresa correctamente en latín el abogado que
hablando del apoyo que presta a un cliente, dice superesse se ei:
significación propia de superesse.
Capítulo XXIII
Quién fue Papirio Pretextato y por qué se le dio este nombre;
curiosa e interesante historia de Papirio.


LIBRO SEGUNDO

Capítulo II
De las atenciones que padres e hijos deben observar entre sí,
tanto para colocarse en la mesa como para tomar asiento o en
otros casos semejantes, bien sea dentro de su casa o fuera, cuando
el hijo es magistrado y el padre simple particular. disertación del
filósofo Tauro acerca de este asunto: Ejemplo tomado de la historia
romana.
Capítulo IV
Por qué razón, según Gabio Baso, llaman adivinación a cierta
clase de juicio: como explican otros esta palabra.
Capítulo VII
De los deberes de los hijos para con los padres. Opiniones
extractadas de los filósofos que han tratado la cuestión de si se debe
siempre y en toda circunstancia obedecer los mandatos del padre.
Capítulo XII
Examen de una ley de Solón que, al pronto, parece injusta e impolítica,
pero cuyo objeto es realmente muy útil y prudente.
Capítulo XIII
Los antiguos decían liberi, en número plural, hasta cuando
hablaban de un solo hijo o hija.
Capítulo XIV
M. Catón, en su libro intitulado Contra Tiberio desterrado escribió
stitisses vadimonium y no stetisses. Por qué debió escribir así.
Capítulo XV
Grandes honores tributados en lo antiguo a la ancianidad. -
Por qué se concedieron más adelante iguales honores a los maridos
y a los padres.- Algo sobre el capítulo séptimo de la ley Julia.
Capítulo XXIV
De la antigua frugalidad y de las antiguas leyes suntuarias.

LIBRO TERCERO

Capítulo II
De cuál es, según M. Varrón, el día natalicio de los que vienen al
mundo de noche, antes o después de la hora sexta. Duración del
día civil en los diferentes pueblos. - De que, según Q. Mucio, una
mujer que no hubiese observado exactamente la duración del año
civil, no podía ser tomada como esposa por usurpación.
Capítulo XVI
De las diferentes épocas que asignan los médicos y filósofos para
el parto de las mujeres.- Citas de poetas antiguos y otros detalles
curiosos sobre el mismo asunto.Pasaje de Hipócrates tomado de su
tratado Sobre los alimentos, ???????s???
Capítulo XVIII
Qué se entiende por senadores pedarios: Razón de esta
denominación. origen de estos términos de un edicto antiguo
conservado por los cónsules. Los senadores que tienen derecho
de manifestar su opinión en el Senado.

LIBRO CUARTO

Capítulo II
Distinción de las palabras morbus y vitius: Del valor de estos
vocablos en un edicto de los ediles: Si existe la redhibición para
los eunucos y mujeres estériles: Diferentes opiniones sobre este
asunto.
Capítulo III
De que los pleitos entre los esposos acerca de la posesión de la dote
fueron desconocidos en Roma hasta el divorcio de Carvilio. Qué se
entiende por pellex: Origen de esta palabra.
Capítulo IV
De lo que refiere Servio Sulpicio, en su Tratado de las dotes, acerca
de los convenios vigentes en otro tiempo en Los esponsales.
Capítulo X
Del orden con que se llamaba a los senadores para votar.- Relato
de lo ocurrido en el Senado entre C. César y M. Catón, porque éste
quería hablar durante el día entero.
Capítulo XII
Ejemplos dignos de memoria de penas impuestas en otro tiempo
por los censores, según se ve en monumentos antiguos.
Capítulo XIV
Historia del edil Hostilio Mancino y de la cortesana Mancilia.
Decreto de los tribunos a quienes había apelado Mancilia.
Capítulo XX
Castigos de los censores contra aquellos que permitían en su
presencia bromas inconvenientes, y de la deliberación que tuvieron
un día acerca del castigo que merecía el hombre que bostezaba
delante de ellos.

LIBRO QUINTO

Capítulo VII
De la etimología que da Gabio Baso a la palabra persona.
Capítulo X
De los argumentos que llaman los griegos ???????s?????
(que pueden retorcerse), palabra susceptible de ser traducida en
latín por la de recíproca.
Capítulo XIII
De la gradación que establecen las costumbres romanas entre los
deberes.
Capítulo XV
De las diferentes opiniones de los filósofos acerca de si la voz
es o no es cuerpo.
Capítulo XVII
De la razón por qué se han puesto entre los días funestos los
siguientes a los de las calendas, nonas e idus.- Por qué consideran
muchas personas como día aciago, en el que se debe suspender todo
negocio, el cuarto antes de cada una de estas épocas.
Capítulo XIX
Qué es adopción y arrogación: en qué se diferencian. Fórmula de
la petición que se dirige al pueblo para autorizar la arrogación.

LIBRO SEXTO

Capítulo I
De qué manera respondía Crisipo a los que niegan la providencia.
Capítulo II
De qué manera, al admitir Crisipo la acción necesaria del destino,
atribuye, sin embargo, al hombre la facultad de elegir y obrar.
Capítulo VII
De Acca Larencia y de Caya Terracia. - Origen del sacerdocio de los
hermanos arvales.
Capítulo XII
Equivocación de Servio Sulpicio y de C. Trebacio al tomar
el uno testamentum y el otro sacellum por palabras compuestas:
Que la primera palabra de estas se deriva de testatio, y la segunda
es diminutivo de sacer.
Capítulo XIV
De que los filósofos han distinguido tres maneras de castigar:
Por qué no admite Platón más que dos.

LIBRO SÉPTIMO

Capítulo I
Admirables relatos del primer Africano, tomados de los Anales.
Capítulo III
De las críticas de Tirón Tulio, liberto de Cicerón, sobre la oración
que M. Catón pronunció en el Senado en favor de los rodios. -
Respuesta a estas críticas.
Capítulo IV
Cuál es, según el jurisconsulto Sabino, la clase de esclavos que se
ponen en venta con un gorro en la cabeza: Razón de esta
costumbre.- Cuáles son los esclavos que, según una costumbre
vigente entre nuestros antepasados, se vendían bajo la corona.
Origen de esta frase.
Capítulo X
De que puede decirse, reuniendo dos palabras en una,
pignoriscapio tan regularmente como se dice con una palabra sola
usucapio.
Capítulo XIII
Cuál es, según Catón, la significación de las palabras classicus e
infra classem.
Capítulo XV
De la severidad con que castigaban el robo los romanos antiguos.
De lo que escribió Mucio Escévola sobre el abuso de los depósitos
y de las cosas prestadas.
Capítulo XVIII
Del religioso respeto de los romanos por la fe del juramento. Historia
de los diez prisioneros que envió Aníbal a Roma después de
recibir su palabra.
Capítulo XIX
Relato, tomado de los Anales, de un hermoso rasgo del tribuno del
pueblo Tiberio Sempronio Graco, padre de los Gracos: Decretos
de los tribunos copiados literalmente.
Capítulo XXII
De la costumbre de los censores de condenar a la pérdida del
caballo a los caballeros que se ponían muy gruesos.- De si era o no
degradante para los caballeros esta condenación.

LIBRO NOVENO

Capítulo XV
Del género de controversia que los griegos llaman ???????
Capítulo XVI
De que Plinio Segundo, varón muy sabio, se dejó engañar por un
razonamiento vicioso, perteneciente al género de argumentos que
llaman los griegos ???????s???

LIBRO DÉCIMO

Capítulo III
Comparación crítica algunos pasajes célebres de las oraciones de
C. Graco, de M. Cicerón y Catón
Capítulo VI
De la multa impuesta por los ediles plebeyos a la hija de Apio
Ceco, por algunas palabras insolentes.
Capítulo VIII
De que la pérdida de sangre era una de las penas infamantes
impuestas a los soldados: Motivo de este castigo.
Capítulo XIV
De la locución injuria mihi factum itur, empleada por Catón.
Capítulo XV
De las ceremonias observadas por el sacerdote y sacerdotisa de
Júpiter.- Edicto por el que declara el pretor que no exigirá jamás
juramento a las vestales ni a los sacerdotes de Júpiter.
Capítulo XIX
De que no deben excusarse las propias faltas alegando el ejemplo
de los que las han cometido semejantes. Palabras de Demóstenes
acerca de este asunto.
Capítulo XX
Qué es rogación, qué es ley, qué es plebiscito, qué es privilegio.
Capítulo XXIII
Párrafo de Catón sobre el régimen y las costumbres de las
mujeres de la antigua Roma. Derecho del marido sobre la mujer
sorprendida en adulterio.
Capítulo XXVIII
De los límites de las tres edades, segun lo que se lee en las
Historias de Tuberon.

LIBRO UNDÉCIMO

Capítulo I
Del origen de la palabra Italia.- Multa llamada suprema.-
Ley Aternia.- Multa llamada minima.
Capítulo VI
De que las mujeres no juraban por Hércules en Roma, ni los
hombres por Castor.
Capítulo IX
Historia de los legados de Mileto, y frase de Demóstenes tomada
de los libros de Cristolao.
Capítulo X
De que C. Graco atribuye en su oración la antedicha frase al retórico
Demades y no a Demóstenes. - Palabras del mismo Graco.
Capítulo XVII
De la significación de las palabras flumina retanda en los antiguos
edictos de los pretores.
Capítulo XVIII
De las penas que Dracón, en las leyes que escribió para el pueblo
ateniense, impuso a los ladrones.- Ley de Solón.- Ley de las
Doce Tablas.- El robo permitido en Egipto, alentado en Esparta
como ejercicio útil.- Fragmento de M. Catón acerca de los ladrones.

LIBRO DUODÉCIMO

Capítulo I
Disertación del filósofo Favorino exhortando a una señora noble
para que no entregase sus hijos a nodriza, sino que ella misma
los lactase.
Capítulo III
Origen de la palabra lictor: Opinión de Valgio Rufo y de Tulio
Cicerón, el liberto.
Capítulo VII
Dolabela envía ante el Areópago una mujer acusada de
envenenamiento.
Capítulo XII
Chiste de M. Cicerón para justificarse de una mentira evidente.
Capítulo XIII
Intra kalendas ¿significa antes de las calendas, el día de las
calendas, o los dos a la vez? ¿Qué significa en Cicerón intra
oceanum, intra montem Taurum e intra modiun?

LIBRO DÉCIMOTERCERO

Capítulo X
Etimología de soror, según Labeón Antiscio, y de frater, según
C. Nigidio.
Capítulo XII
De que los tribunos del pueblo tienen el derecho de aprehender
y no el de citar.
Capítulo XIII
Opinión de M. Varrón acerca de si un particular puede citar ante
el tribunal del pretor a los ediles y cuestores.
Capítulo XIV
Qué es el pomerium.
Capítulo XV
Pasajes del libro del augur Mésala, en los que enseña quiénes son
los magistrados inferiores; que el cónsul y el pretor son colegas: Algo
sobre los auspicios.- De la diferencia entre arengar al pueblo y
tratar con el pueblo.- Del derecho de los magistrados para
prohibir unos a otros la convocatoria de los comicios.
Capítulo XIX
De la genealogía y nombres de la familia Porcia.
Capítulo XXVII
De la opinión del filósofo Panecio expuesta en el libro segundo
De Offociis, exhortando a los hombres para que estén dispuestos
siempre a rechazar la injusticia.

LIBRO DECIMOCUARTO

Capítulo II
Disertación de Favorino, por consulta mía, sobre los deberes
del juez.
Capítulo IV
De la exacta pintura que hace Crisipo de la Justicia.
Capítulo VII
De la memoria que su autor llamó isagógica, entregada por
M. Varrón a Pompeyo cuando fue designado cónsul por primera
vez, y que trataba de la manera de presidir el senado.
Capítulo VIII
En el que se investiga si tiene derecho para convocar el Senado el
prefecto de la ciudad encargado de las fiestas latinas. Opiniones
contrarias al asunto.

LIBRO DECIMOQUINTO

Capítulo VIII
Párrafo del discurso que el orador Favorino pronunció en favor
de la ley Licinia, relativa al lujo.
Capítulo X
De la voluntaria y asombrosa muerte de las hijas de Mileto.
Capítulo XI
Texto del senatusconsulto que expulsaba a los filósofos del recinto
de Roma. - Texto de un edicto de los censores contra las escuelas de
retórica que comenzaban a establecerse en Roma.
Capítulo XII
Párrafos de una oración de C. Graco acerca de su integridad y
pureza de costumbres.
Capítulo XXVI
De cómo definió el filósofo Aristóteles el silogismo: Traducción
de esta definición.
Capítulo XXVII
De lo que debe entenderse por comida calata, curiata, centuriata,
tributa; por concilium; y otras palabras semejantes.
Capítulo XXVIII
Del error de Cornelio Nepote acerca de la edad de Cicerón cuando
abogó por Sexto Roscio.

LIBRO DECIMOSEXTO

Capítulo II
De la regla que debe observarse e