Negra Luz

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Luigi Lombardi Vallauri

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ISBN: 8484565882
EAN: 8484565882
Editorial: Tirant lo Blanch
Fecha de la edición: 04/05/2006
Nº Pág.: 335

Materias:

En la primera parte del libro -destruens- el autor muestra la incompatibilidad entre los dogmas católicos -del pecado original, del infierno eterno y de las indulgencias entre otros- con la filosofía de la justicia y de los derechos humanos generalizada. Tampoco el magisterio pontificio de los últimos siglos sobre política, libertades ciudadanas, ciencia y sexualidad resisten una crítica racional. En la práctica ya se está derrumbando el modelo de catolicismo basado en el dogmatismo y la infalibilidad papal. El pontificado romano, que tan persistentemente se equivocó en la historia, se manifiesta extraordinariamente reacio a corregirse.
La segunda parte -deestruens-construens- amplia el horizonte más allá del catolicismo, investigando filosóficamente tres conceptos universales: Dios, Alma, Religión. El autor muestra que el ejercicio denodado de la razón filosófica y científica, antigua y moderna, oriental y occidental, arriba al puerto de lo ¡rrepresentable y por lo tanto culmina en un noble, informado silencio apofático.
Una tercera parte, -construens-, debería trazar los caminos hacia una gestión sapiencial de la mente, hacia una tierra prometida en esta vida al hombre que sepa dejarse conducir por las "hermanas mayores del alma" -las diversas tradiciones místicas- a un más allá que laicamente supere la superficialidad de la experiencia, hacia una verdadera mística laica. Esta última parte está únicamente pergeñada ya que es el campo de investigación al que el -autor está dedicando todo el futuro que le quede. Un libro de análisis y de pasión, cáustico y poético, donde la rebelión es episodio necesario de una meditación intelectual y de una experimentación psicoespiritual que el autor madura desde hace varias décadas. Un libro que orienta con sabiduría tanto en las brumas contingentes de la restauración clerical a la que asistimos como en la negra luz de la condición humana de siempre. Un libro sólido, no fácil, que impacta sin embargo a quien acepta el desafío de leerlo.

Prólogo
Abreviaturas

Pars destruens
Catolicismo

Dronero

I. Una concepción católico-romana de la justicia
1. Reciente cotización en bolsa del catolicismo. ¿Triunfalismo?
2. Justicia terrenal
3. Justicia divina
3.0. Conceptos de justicia y catolicismo adoptados aquí
3.1. Escándalos dikelógicos del pecado original
3.2. Escándalos de redención extrínseca y de la justificación por fe
3.3. Escándalos de la eclesiología
3.4. Los sacramentos de la justificación en general
3.5. Los sacramentos de la justificación. Bautismo
3.6. Los sacramentos de la justificación. Penitencia
3.7. Los sacramentos de la justificación. Extremaunción
3.8. Escándalos dikelógicos de las indulgencias
3.9. Escándalos dikelógicos de la escatología
3.9.1. Infierno. Pecados mortales
3.9.2. Purgatorio
3.9.3. Paraíso
3.10. Problemas de teodicea
3.11. Problemas distributivos
4. Caminos de salida. Hermenéutica y honradez intelectual
Videtur quod... sed contra
Advertencia general
Esquema de la ponencia una vez despersonalizada
Unas pocas líneas de glosa en el año 2000

II. Modelos especulares de sexualidad: Libertinismo sádico, catolicismo
1. Modernidad: el modelo desestructuración-éxtasis y sus perturbadores destellos
2. Catolicismo: el modelo monogamia-virginidad y sus perturbadores baluartes
3. Interpretaciones, mitigaciones

III. Singularidad de la salavación cristiana y pluralidad de religiones

IV. Disección jurídica del infierno
1. Problemas de existencia y de objeto
2. El infierno católico
3. Crítica en términos de principios generales del derecho positivo
4. Crítica en términos de filosofía de la justicia
5. Consecuencias en relación con la autoridad del magisterio católico romano
6. Consecuencias en relación con la autoridad del magisterio de Jesús
7. ¿Caminos de salida hermenéuticos?
8. La reencarnación. La temporalidad del instante eterno y la decisión final
9. Para un infierno digno de Dios
10. De la dikelogía a la realidad
Glosa del año 2000 sobre el limbo

V. La violencia institucional cristiana. ¿Historia o esencia?

VI. Significado de acontecimientos no ocurridos (razón y Pentateuco-Josué)

VII. Aforismos
1. Cristología
1.1. “Dios Verdadero”
1.2. “Tu sólo tienes palabras de vida eterna”
1.3. “Resurrección”
2. Trinidad
3. Mariología
3.1. “Fructus ventris tui”
3.2. “Sancta María”
3.3. “Mater Dei”
3.4. “Ora pro nobis”
3.5. “Virgen madre, hija de tu hijo”
3.6. “Tota pulchra”
4. San Agustín
5. Bautismo
6. ¿Sexofobia griega?
7. Infalibilidad
8. Horizontes de sentimientos de la realidad
9. “Sacramentos”

Pars destruens-construens
Apofatismo

VIII. “Dios”: ¿Impensable para la razón teórica e irrelevante para la razón práctica?
0. El Dios que emociona
1. Dios: ¿impensable para la razón teórica? Soluciones apofáticas
1.1. Revelación y ontología
1.2. Los koan-D
1.3. Balance
1.4. Vías de salida apofáticas
2. Dios: ¿irrelevante para la razón práctica: una ética sola, laica-universal?
2.1. Ética laica, ética religiosa
2.2. ¿Sirve Dios en ética?
Glosa del año 2000

IX. Neuronas, mente, alma, algoritmo: Cuatro ontologías
1. Neuronas
2. Mente
3. Alma
4. Algoritmo
4.1. La hipótesis algorítmica de la mente
4.2. Concepto del algoritmo
4.3. Onología del algoritmo
4.4. Mente y algoritmo
5. El misterio del vínculo substancial
6. Moléculas finales de la meditación

X. La promesa del significado último: Religiones con afirmaciones ontológicas “verdaderas” y
religiones con estados de conciencia “altos” (o sea religiones del dogma, religiones de la
experiencia y su futuro)
1. Reservas
1.1. Parleurismo
1.2. Lo religioso ¿es aún lo “último”?
1.3. Lo religioso ¿es aún “útil”?
2. La comparación entre dos tipos ideales
3. Algunas valoraciones
3.1. Ventajas de las religiones AOV
3.2. Desventajas de las religiones AOV
3.3. Ventajas de las religiones ECA
3.4. Desventajas de ls religiones ECA
4. Tipos religiosos y apofatismo teorético-ontológico
5. De las religiones experienciales a las experiencias sin religiones. Lo religioso
último como qaumazein (thaumazein) ontológico
6. ¿Y la reducción? El diálogo final religión-reducción
7. Respuestas

Pars Construens
Las hermanas mayores del alma

XI. Las hermanas mayores del alma
1. Una ética y una mística laicas
2. Minicredos
3. Breve texto

Nota bibliográfica
Filología
Índice de nombres, de lugares y de fuentes