Orígenes histórico constitucionales del principio de laicidad

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Óscar Celador Angón

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ISBN: 9788491434139
EAN: 9788491434139
Editorial: Tirant lo Blanch
Fecha de la edición: 31/05/2017
Colección: Alternativa
Nº Pág.: 290

Materias:

Derecho / Político y Constitucional / COMENTARIOS A LA CONSTITUCIÓN

Colección: Alternativa

La identidad de las sociedades occidentales está en constante revisión debido al profundo proceso secularizador que éstas han experimentado, especialmente desde la segunda mitad del siglo XX, así como por las consecuencias que los fl ujos migratorios están teniendo en su conformación cultural y religiosa. La convivencia de miembros de tradiciones culturales y religiosas diferentes en un mismo entorno requiere que los poderes públicos diseñen políticas que, por una parte, promuevan la inclusión e integración sociocultural de los individuos y, por otra, ayuden a identifi car y solucionar los confl ictos inherentes a la convivencia de mayorías y minorías, que tienen su origen en muchas ocasiones en su propia diversidad étnica y cultural. En esta monografía se ofrece un análisis exhaustivo del alcance y el contenido del principio de laicidad, en cuanto que ordena la neutralidad ideológica y religiosa de los poderes públicos y exige la separación entre el Estado y los grupos ideológicos y religiosos. En la primera parte del libro se estudia desde la óptica histórica cómo y por qué aparece el principio de laicidad en los modelos constitucionales que surgen en el contexto de las denominadas revoluciones ilustradas, y su papel en la conformación democrática del Estado. La segunda parte de la monografía explica cuál es la relación entre el principio de laicidad y el derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión, y cuáles son los principales retos a los que la laicidad se enfrenta en la sociedad multicultural y diversa del siglo XXI.

Introducción 13

Capítulo I
El modelo inglés: la libertad religiosa propiciada por la consolidación del modelo democrático

1. CONSIDERACIONES INICIALES 19
2. LA DICOTOMÍA SECULAR-ESPIRITUAL DEL PARLAMENTO 21
3. EL DEBATE IDEOLÓGICO 24
3.1. El debate en torno a la tolerancia religiosa: John Locke y David Hume 24
3.2. El debate en torno a la libertad religiosa: Edmun Burke, Thomas Paine y Jeremías Bentham 29
4. PROCESO DESPENALIZADOR DE LA LIBERTAD RELIGIOSA 35
4.1. Consideraciones iniciales 35
4.2. Efectos iniciales de la Gloriosa 36
4.3. La libertad religiosa de los disidentes 39
4.4. El Acta de emancipación católica 43
4.5. Las minorías judía y cuáquera 46
5. FINANCIACIÓN DE LA IGLESIA ANGLICANA 47
6. SECULARIZACIÓN DE LA LEGISLACIÓN CIVIL Y ELIMINACIÓN DE LOS MONOPOLIOS DE LA IGLESIA ANGLICANA 51
7. LA CONSTITUCIÓN DE UN SISTEMA DE EDUCACIÓN PÚBLICA 53
7.1. La tolerancia en el contexto educativo 53
7.2. La constitución del sistema de educación pública 56

Capítulo II
El modelo estadounidense: la libertad religiosa como un derivado del pluralismo religioso

1. CONSIDERACIONES INICIALES 61
2. INFLUENCIAS IDEOLÓGICAS 63
3. INFLUENCIAS ECONÓMICAS Y SOCIALES 68
4. LA CONSTITUCIÓN FEDERAL 71
5. LA PRIMERA ENMIENDA A LA CONSTITUCIÓN FEDERAL 74
6. PERIODO DE NO APLICACIÓN DE LA PRIMERA ENMIENDA A LOS ESTADOS 79
7. LA DECIMOCUARTA ENMIENDA A LA CONSTITUCIÓN FEDERAL 83
8. LA RELACIÓN ENTRE LAS DOS CLÁUSULAS CONTENIDAS EN LA PRIMERA ENMIENDA 88
9. EL RELIGIOUS FREEDOM RESTORATION ACT DE 1993 94
10. LA CONSTITUCIÓN DEL SISTEMA DE EDUCACIÓN PÚBLICA LAICO 101

Capítulo III
El modelo francés: el viaje de la confesionalidad al laicismo

1. EL PERIODO PRERREVOLUCIONARIO 107
2. EL CLIMA IDEOLÓGICO 111
2.1. La Enciclopedia 112
2.2. Voltaire 115
2.3. Rousseau 116
3. REVOLUCIÓN Y LIBERTAD RELIGIOSA 119
4. LA LIBERTAD RELIGIOSA EN EL PROCESO CONSTITUCIONALISTA 124
4.1. Fase de Intervencionismo 125
4.2. Proceso político-constitucional de separación entre el Estado y la religión 128
4.2.1. La Constitución monárquica 128
4.2.2. La Constitución republicana 131
4.2.3. La Constitución Termidoriana 132
5. DEL CONCORDATO NAPOLEÓNICO AL LAICISMO EXCLUYENTE 135
5.1. El Concordato de 1801 136
5.2. Los artículos orgánicos 139
5.3. La aplicación del Concordato 141
6. LA LEY DE SEPARACIÓN 145
7. LA CUESTIÓN EDUCATIVA 148

Capítulo IV
Modelo inglés de siglo XXI

1. MODELO CONSTITUCIONAL EN EL TERRENO DE LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO, CONCIENCIA Y RELIGIÓN 155
1.1. Planteamiento general 155
1.2. Financiación de las confesiones religiosas 159
1.3. Símbolos religiosos 163
1.4. Enseñanza de la religión 168
1.5. Relevancia civil de los ordenamientos jurídicos confesionales 172
2. DEBATES DEL SIGLO XXI 176
2.1. La secularización del derecho de libertad religiosa 176
2.2. La libertad de conciencia en las relaciones laborales 182
3. VALORACIÓN GLOBAL DEL MODELO 191

Capítulo V
Modelo estadounidense del siglo XXI

1. MODELO CONSTITUCIONAL EN EL TERRENO DE LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO, CONCIENCIA Y RELIGIÓN 195
1.1. Planteamiento general 195
1.2. Financiación de las confesiones religiosas 197
1.3. Religión y escuela pública 201
1.4. Símbolos religiosos en los espacios tutelados por los poderes públicos 209
2. DEBATES DEL SIGLO XXI 213
2.1. La secularización del matrimonio y el reconocimiento del derecho al matrimonio a las parejas del mismo sexo 213
2.2. La libertad de conciencia en las relaciones laborales 222
2.2.1. La objeción de conciencia del empresario a pagar a sus empleados seguros médicos que incluyan medidas anticonceptivas 222
2.2.2. La discriminación laboral por motivos religiosos en las entidades con fines religiosos 228
2.2.3. Símbolos religiosos y relaciones laborales 234
3. VALORACIÓN GLOBAL DEL MODELO 237

Capítulo VI
Modelo francés del siglo XXI

1. MODELO CONSTITUCIONAL EN EL TERRENO DE LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO, CONCIENCIA Y RELIGIÓN 241
1.1. Planteamiento general 241
1.2. Financiación de las confesiones religiosas 245
1.3. Enseñanza de la religión 248
2. EL DEBATE DEL SIGLO XXI: LA PRESENCIA DE SÍMBOLOS RELIGIOSOS EN ESPACIOS TUTELADOS POR LOS PODERES PÚBLICOS 251
2.1. Símbolos religiosos en la escuela pública 253
2.2. Símbolos religiosos en la vía pública 263
3. VALORACIÓN GLOBAL DEL MODELO 274

Bibliografía 279