Sístoles y diástoles en los catolicismos españoles. Siglos XIX al XX

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Rojo Albarrán, Eduardo

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ISBN: 9788498498417
EAN: 9788498498417
Editorial: Dykinson
Fecha de la edición: 02/02/2010
Nº Pág.: 230

Materias:

Derecho / Otras materias de Derecho / HISTORIA DEL DERECHO

Colección Religión y Derechos Humanos, dirigido por Juan José Tamayo.

Este libro no es un trabajo de erudición, sino simplemente de investigación sobre algún texto desconocido, y otros semiolvidados.

El eje de los estudios lo constituye tres personajes: el sacerdote Félix Sardá y Salvany, el canónigo Celestino de Pazos, y el obispo de Roma León XIII. El resto de las citas y su bibliografía son simples aclaraciones en torno a dichos personales, y se hallan en sus estudios correspondientes.

Con ello, hemos ahorrado al lector –en cuanto nos ha sido posible-, las farragosas citas y publicaciones al uso.

ESTRUCTURA DE LA INVESTIGACIÓN

ESTUDIO I. CONTENCIOSO HISTÓRICO ENTRE EL LIBERALISMO Y LOS CATOLICISMOS INTEGRISTA Y DIALOGANTE EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XIX

INTRODUCCIÓN
A) UN EJEMPLO DE CATOLICISMO DIALOGANTE: JAUME BALMES (1810-1848)
B) 1835.- LA DESAMORTIZACIÓN DE MENDIZÁBAL Y SUS CONSECUENCIAS
C) 1868. DESTRONAMIENTO DE ISABEL II
D) DATOS BÁSICOS DEL SEXENIO REVOLUCIONARIO ESPAÑOL (1868-1874)
E) DATOS BÁSICOS DEL MOVIMIENTO EUROPEO
F) DATOS BÁSICOS DEL PENSAMIENTO VATICANO
G) LA CONSTITUCIÓN DEMOCRÁTICA DE 1869
H) LA RESTAURACIÓN (1874-1923) Y LA CONSTITUCIÓN DE 1876

ESTUDIO II. DE SARDÁ Y SALVANY A CELESTINO DE PAZOS. ARBITRAJE DEL VATICANO Y SUS CONSECUENCIAS

INTRODUCCIÓN
A) TERREMOTO SARDÁ (SABADELL, 1844-1916). CONCOMITANCIAS ENTRE “EL LIBERALISMO ES PECADO” (1884) Y “CAMINO” (1934-1939), DE JOSÉ MARÍA ESCRIVÁ DE BALAGUER (1902-1975)
B) CELESTINO DE PAZOS Y “EL PROCESO DEL INTEGRISMO”
VII) LA COMPLICIDAD LIBERAL
C) EL ARBITRAJE DEL VATICANO Y SUS CONSECUENCIAS
D) INTENTO DE EXPLICACIÓN HISTÓRICA. SARDÁ Y SALVANY, CELESTINO DE PAZOS Y LEÓN XIII

ESTUDIO III. CUATRO ENSAYOS TEOLÓGICOS A PARTIR DE “EL LIBERALISMO ES PECADO”

INTRODUCCIÓN
A) LA VISIÓN DEL LIBERALISMO SEGÚN SARDÁ Y SALVANY, BENDECIDA POR LEÓN XIII
B) EL CONCEPTO DE SARDÁ Y SALVANY SOBRE LA CARIDAD CRISTIANA
C) EL PASO DEL TÉRMINO “POSIBLEMENTE” AL DE “REALMENTE” Y SU USO EN ALGÚN PAPA POSTERIOR
D) LA SOMBRA DE SARDÁ Y SALVANY LLEGA AL VATICANO. SU INFLUENCIA SOBRE EL MODERNISMO EN GENERAL Y SOBRE EL CATALÁN EN PARTICULAR

EPÍLOGO