Sociedad civil y normatividad . La teoría social de David Hume

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González González, Ana Marta

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ISBN: 9788490316085
EAN: 9788490316085
Editorial: Fe d´erratas
Fecha de la edición: 21/10/2013
Nº Pág.: 266

Materias:

Derecho / Otras materias de Derecho / TEORÍA Y FILOSOFÍA DEL DERECHO

Más allá del debate acerca de las causas de la presente crisis económica, muchos se preguntan si, verdaderamente, la sociedad civil puede regularse a sí misma. Para responder a esta cuestión, sin embargo, es preciso analizar la naturaleza de dicha regulación. En esta tarea Hume constituye un punto de referencia inexcusable, pues en gran medida sus estudios sobre moral no persiguen otra cosa que mostrar la normatividad interna de un nuevo espacio de relaciones sociales, específicamente diverso de las relaciones familiares y políticas: el espacio de la sociedad civil. Según se desprende de los estudios recogidos en este volumen, la ciencia de la naturaleza humana, que Hume perseguía fundamentar en su Tratado, adopta la forma de una teoría de las instituciones, es decir, una teoría de la formación de espacios sociales diferenciados, cada uno con un propósito específico y definido mediante reglas igualmente específicas, cuya identificación y preservación tiene importancia no solo a la hora de proponer una teoría de la civilización, sino, más fundamentalmente, a la hora de garantizar el sentido humano del desarrollo social.

INTRODUCCIÓN: DE LA LEY NATURAL A LA TEORÍA SOCIAL CAPÍTULO
1. LA JUSTICIA COMO VIRTUD ARTIFICIAL EN HUME. ELEMENTOS PARA UNA TEORÍA PSICOSOCIAL DE LA ACCIÓN CAPÍTULO
2. HUME ACERCA DE LA PROPIEDAD Y SU TRANSFERENCIA CAPÍTULO
3. HUME Y LOS TEÓRICOS DE LA LEY NATURAL SOBRE LAS PROMESAS: UN CONTRASTE FECUNDO CAPÍTULO
4. NATURALEZA Y FUNCIÓN DEL GOBIERNO EN HUME CAPÍTULO
5. ALCANCE Y LÍMITES DEL DEBER DE OBEDIENCIA AL GOBIERNO SEGÚN HUME CAPÍTULO
6. LA OPOSICIÓN DE PASIONES Y SU SUPERACIÓN EN EL TRATO SOCIAL SEGÚN HUME: FAMILIA, CASTIDAD Y CORTESÍA CAPÍTULO
7. LA SOCIABILIDAD HUMANA SEGÚN HUME: DE LOS CÍRCULOS NATURALES DE SIMPATÍA A LA FORMACIÓN DE UN JUICIO MORAL IMPARCIAL EPÍLOGO: LA ARTICULACIÓN DE LO HUMANO EN SOCIEDAD