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En diálogo con distintas ramas del conocimiento, Conciencia y mismidad desarrolla una ontología evolutiva marcada por la dia léctica entre conciencia (“lo que comparece no-compareciendo”) y mismidad (“el mero comparecer del mundo”). El análisis de la oposi ción a toda forma de mismidad, a toda clausura del ser en el horizonte de su finitud, desemboca en el estudio de la creatividad en el arte, en la ciencia y en la filosofía. Insatisfecha con lo dado, la conciencia percibe la necesidad de edificar su propio mundo. Sin embargo, ante la imposibi lidad de crear algo nuevo en sentido estricto, a causa de la continuidad existente entre todos los órdenes de la realidad, la conciencia se entrega a la búsqueda no religiosa de lo absolutamente puro e incondicionado como límite asintótico, como posibilidad de posibilidades que supera lo pensado y se adentra en lo “impensado”. Con espíritu de síntesis, esta obra interdisciplinar unifica ontología, epistemología, ética y estética en una visión evolutiva de la materia, la conciencia y la historia..
Carlos Blanco (Madrid, 1986) es profesor titular de filosofía en la Universidad Pontificia Comillas y director de la revista Pensa miento. En 2007 acabó simultáneamente tres carreras: filosofía, química y teología. Doctor en filosofía y doctor en teología, entre 2009 y 2011 fue Visiting Fellow en la Universidad de Harvard, becado por la Fundación Caja Madrid. Ha publicado más de treinta libros, entre los que destacan La búsqueda del todo, Las fronteras del pensamiento, El sentido de la libertad, The integration of knowledge, Athanasius, Grandes problemas filosóficos, Lógica, ciencia y creatividad, Historia de la neu rociencia, El pensamiento de la apocalíptica judía y El nacimiento de la civilización egipcia, así como numerosos artículos de investigación en revistas nacionales e internacionales que versan sobre filosofía, histo ria y ciencia cognitiva. En 1997 ingresó en la Asociación Española de Egiptología y en 1998 pronunció su primera conferencia, en el Museo Egipcio de Barcelona. Desde entonces ha impartido conferencias en paí ses como Estados Unidos, México, Italia, Bélgica y Rusia. En 2015 fue elegido miembro de la World Academy of Art and Science y en 2016 de la Academia Europea de Ciencias y Artes de Salzburgo. Pertenece tam bién al capítulo español del Club de Roma. En 2012 cofundó The Altius Society en Oxford, que ha reunido a algunas de las mentes más brillantes de la ciencia y de la filosofía para abordar desafíos globales como el tran shumanismo, la inteligencia artificial y el futuro de la educación.
INTRODUCCIÓN
I. LA PRIMICIA DEL PENSAR
1. EL PENSAMIENTO COMO META INELUDIBLE DE TODA ÉPOCA
2. EL LUGAR DE LA FILOSOFÍA ANTE EL AVANCE DE LA CIENCIA
3. LOS DESAFÍOS DE LA VISIÓN CIENTÍFICA DEL MUNDO
4. MÉTODO, INTERPRETACIÓN Y PROVISIONALIDAD EN LA CIENCIA Y EN LA FILOSOFÍA
5. EL SUFRIMIENTO HUMANO Y LA SOLIDARIDAD HERMENÉUTICA
II. MISMIDAD, DEVENIR Y CONCIENCIA
1. LOS SENTIDOS DEL SER
2. LA MISMIDAD DEL MUNDO
3. EL “COMPARECER NO-COMPARECIENDO”
4. MISMIDAD Y CONTRADICCIÓN
5. EL DEVENIR DE LA MISMIDAD EN SU ESPACIO-TEMPORALIDAD: LA EVOLUCIÓN DE LA VIDA
6. LA LUCHA RADICAL CONTRA LA MISMIDAD: LA CONCIENCIA
7. LA MUERTE COMO DESAFÍO
III. LA CONCIENCIA CREADORA
1. EL MUNDO NO ENSIMISMADO: LA LIBERTAD
2. LA LIBERTAD NO ENSIMISMADA: LA SOLIDARIDAD
3. LA SOLIDARIDAD NO ENSIMISMADA: LA CREATIVIDAD
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Autor no determindado
Trotta. 2006
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Da Rosa De Bustamante, Thomas; Bernal Pulido, Carlos
Universidad del Externado de Colombia. 2015
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