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Tras la virtud: una introducción

Tras la virtud: una introducción
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  • ISBN: 979-13-7047-144-6
  • EAN: 9791370471446
  • Editorial: Dykinson
  • Fecha de la edición:
  • Número de la edición: 1ª
  • Colección: Filosofía y Teología pública
  • Encuadernación: Tapa blanda o Bolsillo
  • Nº Pág.: 250
  • Idiomas: Español

Materias:

Conocida es la sentencia aristotélica que dice que «lo propio del sabio es ordenar», es decir, comprender y expresar el orden de un cierto todo. En absoluto me arrogo la posesión de sabiduría; en tanto que filósofo, me defino como un buscador y amante de la verdad. En este sentido, el libro que ahora comparto fue solo eso: un intento de estructurar la complejidad y la riqueza del pensamiento macintyreano expresado en Tras la virtud con el propósito de hacerlo más asequible a todos aquellos que se animen a visitar sus páginas. Pido disculpas a quienes esperan encontrar aquí un trabajo de corte netamente académico. La obra que ofrezco solo tiene la función propedéutica de animar a otros a un estudio más detenido de aquel que considero como el filósofo más relevante de los últimos cuarenta años en lo que moral de virtudes se refiere. En definitiva, confío en que estas páginas ayudarán a todos aquellos que deseen comprender mejor la obra de MacIntyre. Como señalo en la introducción del texto, me animó a publicarlas el hecho de que a mí mismo me hubiese gustado contar con un libro semejante al momento en que comencé a estudiar a nuestro autor.

Maximiliano Loria es profesor y doctor en filosofía. Su especialidad es el estudio de la relación entre Ética y Metafísica, particularmente en la tradición de pensamiento neoaristotélico. Es miembro fundador de la Comunidad Iberoamericana de estudios macintyreanos, autor del libro: Alasdair MacIntyre y la actuación racional en la tradición neoaristotélica (Dykinson 2021) y coeditor de los siguientes libros: Alasdair MacIntyre: Relecturas iberoamericanas. Recepción y proyecciones (Dykinson 2020), Cuarenta años de After Virtue de Alasdair MacIntyre. Relecturas Iberoamericanas (Dykinson 2022) y La política del bien común en MacIntyre (Dykinson 2025). Actualmente se desempeña como profesor de Teoría Moral y Problemas filosóficos contemporáneos en la Lic. en Filosofía de la Universidad Gabriela Mistral (Santiago) y Profesor del Curso de Ética aplicada del Doctorado en Derecho de la Universidad Católica Santa María (Arequipa).

PRÓLOGO: DESPUÉS DE MACINTYRE

TRAS LA VIRTUD: UNA INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO I: LA CRISIS MORAL COMO DIAGNÓSTICO

CAPÍTULO 2: LA IMPOSIBILIDAD DE UN ACUERDO MORAL Y SU RELACIÓN CON EL EMOTIVISMO

CAPÍTULO 3: EL CONTENIDO SOCIAL DEL EMOTIVISMO

CAPÍTULO 4: EL FRACASO DEL PROYECTO ILUSTRADO

CAPÍTULO 5: EL FRACASO DEL PROYECTO ILUSTRADO: LA CRISIS DEL ESQUEMA MORAL CLÁSICO

CAPÍTULO 6: CONSECUENCIAS DEL FRACASO: LA MORAL COMO TEATRO DE ILUSIONES

CAPÍTULO 7: LAS CIENCIAS Y LA VISIÓN MECANICISTA DE LA ACCIÓN HUMANA

CAPÍTULO 8: LAS GENERALIZACIONES DE LA CIENCIA SOCIAL: PREVISIBILIDAD E IMPREVISIBILIDAD

CAPÍTULO 9: DE NIETZSCHE A ARISTÓTELES: UN NUEVO Y TRADICIONAL PUNTO DE PARTIDA

CAPÍTULO 10: LAS SOCIEDADES HEROICAS: LA VIRTUD COMO CUMPLIMIENTO DEL PAPEL SOCIAL

CAPÍTULO 11: LA GRECIA CLÁSICA Y SUS DIVERSAS CONCEPCIONES DE LAS VIRTUDES

CAPÍTULO 12: LAS VIRTUDES SEGÚN ARISTÓTELES: SU VIGENCIA Y DESAFÍOS

CAPÍTULO 13: LA TRADICIÓN MEDIEVAL DE LAS VIRTUDES

CAPÍTULO 14: LA DESCRIPCIÓN MACINTYREANA DE LAS VIRTUDES

CAPÍTULO 15: LAS VIRTUDES Y LA UNIDAD NARRATIVA DE LA VIDA

CAPÍTULO 16: LAS VIRTUDES EN LA MODERNIDAD: HUME, SMITH, COBBETT Y AUSTEN

CAPÍTULO 17: ¿QUÉ JUSTICIA?

CAPÍTULO 18: LIBERALISMO VS ARISTOTELISMO: NECESIDAD DE ESPERAR A SAN BENITO

EPÍLOGO: EL HISTORICISMO, LAS VIRTUDES Y LA TEOLOGÍA

PALABRAS FINALES

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